差異處

這裡會顯示出所選的版次與目前版次的差異處。

agama1:增壹阿含經馬血天子品第四十三 2018/12/11 16:59 agama1:增壹阿含經馬血天子品第四十三 2019/03/09 16:50 目前版本
行 368: 行 368:
@[0758c17]@世尊告曰:「設當此木不著此岸,不著彼岸,又不中沒,復-[19]-非在岸上,不為人所捉,復[*]非為非人所捉者,復[*]非為水所迴轉,復[*]非腐敗者,便當漸漸至海。所以然者,-[20]-海,諸江之原本。汝等比丘亦如是,設不著此岸,不著彼岸,又不中沒,復[*]非在岸上,不為-[21]-人、非人所捉,亦不為水所迴轉,亦不腐敗,-[22]-便當漸漸至-[23]-涅槃處。所以然者,涅槃者,正見、正治、正語、正業、正命、正方便、正念、正定是涅槃之原本。」 @[0758c17]@世尊告曰:「設當此木不著此岸,不著彼岸,又不中沒,復-[19]-非在岸上,不為人所捉,復[*]非為非人所捉者,復[*]非為水所迴轉,復[*]非腐敗者,便當漸漸至海。所以然者,-[20]-海,諸江之原本。汝等比丘亦如是,設不著此岸,不著彼岸,又不中沒,復[*]非在岸上,不為-[21]-人、非人所捉,亦不為水所迴轉,亦不腐敗,-[22]-便當漸漸至-[23]-涅槃處。所以然者,涅槃者,正見、正治、正語、正業、正命、正方便、正念、正定是涅槃之原本。」
-@[0758c26]@爾時,有牧牛人名曰-[24]-難陀,憑杖而立。是時,彼牧牛人遙聞如-[25]-是所說,漸來至世尊所而立。爾時,牧牛人白世尊言:「我今亦不著此岸,不在彼岸,又非中沒,復非在岸上,不為人捉,復非為非人所捉,不為水所迴轉,亦非腐敗,-[1]-漸當至涅槃之處。唯願世尊聽在道次,得作沙門。」+@[0758c26]@爾時,有牧牛人名曰-[24]-難陀,憑杖而立。是時,彼牧牛人遙聞如-[25]-是所說,漸來至世尊所而立。爾時,牧牛人白世尊言:「我今亦不著此岸,不在彼岸,又非中沒,復非在岸上,不為人捉,復非為非人所捉,不為水所迴轉,亦非腐敗,-[1]-漸當至涅槃之處。唯願世尊[[聽在道次]]-[]-,得作沙門。」
@[0759a04]@世尊告曰:「汝今還-[2]-主牛已,然後乃得作沙門耳。」 @[0759a04]@世尊告曰:「汝今還-[2]-主牛已,然後乃得作沙門耳。」
-@[0759a05]@牧牛人難陀報曰:「斯牛哀念犢故,自當還家。唯願世尊[[聽在道次]]-[]-。」+@[0759a05]@牧牛人難陀報曰:「斯牛哀念犢故,自當還家。唯願世尊聽在道次。」
@[0759a07]@世尊告曰:「此牛雖當還家,故須汝往[[付授]]-[]-之。」 @[0759a07]@世尊告曰:「此牛雖當還家,故須汝往[[付授]]-[]-之。」
行 473: 行 473:
====[註解]==== ====[註解]====
-[] 聽在道次:允許跟隨修學,「聽」為允許之意。+[] 聽在道次:允許我加入修道的行列。「聽」在這裡是四聲,允許的意思。
[] 付授:將牛交付,還給主人。 [] 付授:將牛交付,還給主人。
 
agama1/增壹阿含經馬血天子品第四十三.txt · 上一次變更: 2019/03/09 16:50
 
Recent changes RSS feed Creative Commons License Donate Powered by PHP Valid XHTML 1.0 Valid CSS Driven by DokuWiki
知客處  
帳號:

密碼:

以後自動登入



忘記密碼?

歡迎註冊以享全權!
© 1995- 卍 台大獅子吼佛學專站
TIME:0.15274000167847