Kevin:

《雜阿含經》卷三十五第987經：「是故，比丘！於諸下劣生歡喜想，當修上上昇進多住。如是修習不久，當得速盡諸漏，無漏心解脫、慧解脫，現法自知作證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」

這句話有矛盾，參考印順導師之《雜阿含經論彙編》下與莊春江居士之雜阿含同經經文，都判為漏了【勿】一字；即「於諸下劣【勿】生歡喜想」。

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DL:

這段文字經詢問CBETA，他們查詢高麗藏、磧砂藏、永樂北藏都和大正藏一樣，沒有「勿」這個字。

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David Chiou:

印老是高僧大德，《雜阿含經論會編》可說是他的心得，因此印老修改起來沒有在客氣的，只要覺得改後比較順就改，其中許多修改並沒有大藏經校勘上的依據。

不過我們不是高僧大德，對於改動經文要特別謹慎，因此我們的原則凡是不改動經文就能講得通的，例如透過修正斷句、修正標點、解釋說明即可說得通的，就不會去改動經文，而不是覺得改後比較順就改。

這經用解釋說明即可說得通，因此我們不會去改動經文，雖然改動的話文字更順。

這不是對錯的問題，只是編輯原則的抉擇差異而已。