Kevin Hsu:
獅子吼的雜阿含（二七八）[0076a03]
於經文此句「六觸入處」未加註解，也未更改，於法義的理解上是有不妥。
僅提供各家版本供貴站參考：
台大獅子吼佛學專站
（二七八）[0076a03]
有退、不退法、六【觸】入處。諦聽，善思，當為汝說。
http://buddhaspace.org/agama/11.html#
雜阿含經論會編（上）
二二三(1)； 四〇一（二七八）
有退，不退法，六【勝】 (2)入處。諦聽，善思，當為汝說。
[註 144.002]「六勝入處」，原本作「六觸入處」，今依下文及『相應部』改。
http://yinshun-edu.org.tw/Master_yinshun/y30_02_223
佛光山電子大藏經
二七七（二七八）
有退、不退法(45)、六【觸】入處(46)。諦聽！善思！當為汝說。
(046)「六觸入處」，依本經後文應為「六勝入處」。
http://etext.fgs.org.tw/content/agama-1/index.html#p=533
北傳:雜阿含278經 南傳:相應部35相應96經
有退、不退法、六{觸}[勝]入處，諦聽！善思！當為汝說。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0278.htm
Linus Hsao:
獅子吼始終強調讀經和實修並重， 我們要做的是指月指， 能指出正確的方向是最重要的。
Ming-Hong Bai:
我也同意那個地方不是重點！
不過，如果他說的是正確的，修改起來也不麻煩的話，是可以考慮看看。
David Chiou:
照雜阿含經制式的文字來看，這經中「六觸入處」改為「六勝入處」合理，因為第一段是提綱，後來各段解釋。另一方面，「六觸入處」畢竟是各版中文大藏經的原文，不改也不影響理解。
基於我們對經文修改保守為要的原則，我們可以加在註解或進階辨正即可。