Philosopher:

雜阿含 907 經心得

在此經中，聚落主聽到一種說法：伎兒歌舞戲笑令大眾歡樂喜笑，以此業緣，死後得生歡喜天。向佛陀請教對於這種說法的看法。

佛陀從本質、原理的角度，透過問題及比喻，讓聚落主能夠自行獨立思考，推論出合理的論述。

可看出依法不依人的原則，獨立思考，理性推論，而不是因為某某人 (甚至是佛陀) 說了什麼，就相信該說法。

佛陀並不以權威來說法－－不是因為我是佛，所以我說的是對的。而是講述清楚原理、本質，讓有興趣瞭解的人，能夠獨立思考，自行根據邏輯，推論出結論。

c.f. http://buddhaspace.org/agama/32.html#九〇七

Satipatthana Shi:

如阿哲所說：「佛陀並不以權威來說法」，而是導引「獨立思考，理性推論」。

如同佛陀在Kālāma 經中所說：

增支部3集66經/給瑟目大經(莊春江譯)

葛拉嘛們！你們不要因口傳、不要因傳承、不要因傳說這樣、不要因經藏之教、不要因邏輯推論、不要因推理、不要因理論的深思、不要因沈思後接受之見解、不要因有能力者的形象、不要因『沙門是我們尊敬的』[而遵循]，葛拉嘛們！如果當你們自己知道：『這些法是不善的，這些法是有罪的，這些法是智者所責備的，完成與受持這些法導向不利與苦。』時，葛拉嘛們！那時，你們應該捨斷。

無需聽從傳聞、傳統、經典、邏輯、推理、同感、或者「這位行者是我們的老師」而遵循。最重要的是親身驗證，當這些法是不善的，導向貪、瞋、癡增上苦時，就需捨離；當這些法是善的，導向貪、瞋、癡淡薄止息時，是可具足安住的。

如雜阿含 907 經中：聚落主言：「實爾，瞿曇，彼諸伎兒令其眾生歡樂喜笑，轉增貪欲、瞋恚、癡縛。以是因緣，身壞命終，生善趣者，無有是處。」

聚落主獨立思考、親身體驗後，白佛言：「瞿曇，我從今日，捨彼伎兒惡不善業，歸佛、歸法、歸比丘僧。」

Yw Liu:

“是故我先三問不答，言聚落主：『且止，莫問此義。』” 佛陀不願意說的原因是因為怕說了得罪人嗎？

Philosopher:

Yw Liu: 我想, 佛陀是在觀察對方有多想知道真相, 是否有足夠的根器可以接受及理解真相.

若根器不足, 說了, 只是增加對方的煩惱.

若根器足夠 (問了三次, 顯示對方有足夠的決心及意志力), 才適合向對方講述真相.

David Chiou:

由本經來看，電影明星沒什麼好羨慕的 :-D

Yw Liu:

我想到的是，現在媒體都在盡可能的誘發刺激大家的貪嗔痴，和本經中的伎兒好像一樣了...

Ming-Hong Bai:

這是資本主義必然的副作用之一，刺激消費，也就是刺激貪嗔痴產生消費的動力。媒體則是利用刺激貪嗔痴來增加點閱率、收視率。讀者的解脫法門：見可意新聞不生貪，見不可意新聞不生嗔 :-)