Melon Lien:
「毘紐」和「那羅延」，都是外道某位天神，都以力氣大而聞名。經上有說兩者是同一位，也有說兩者不同的。 以下將查到的資料一併提供大家參考。
查了一下CBETA，常出現「力氣大得像毘紐」類似這樣的比喻。
《佛本行集經卷第二十七、向菩提樹品下》 [0779c08] 爾時右邊有一魔子。名為善覺。即復以偈白其父言。 若其有力如象馬 或復【毘紐】及金剛 人藏宿業忍辱威 彼等諸力不能及
《方廣大莊嚴經》卷4，觀農務品第十一 [0560c06] 爾時諸仙聞是偈已。遙見菩薩威光赫然相好無比。各生希有奇特之心。咸作是言。此為何人。 威容乃爾。為是帝釋。為是四王。為是魔王。為是龍王。為是摩醯首羅天。為是【毘紐天】。為是轉輪聖 王。時諸仙人以偈讚曰。 身色超過四護世 釋梵日月自在天 福德相好無能踰 清淨離垢應是佛 [0560c13] 爾時林神。以偈答仙人曰。 釋提桓因及護世 梵王【毘紐】與自在 若比菩薩之威光 百千萬分不及一
不過，話說回來，經上也有「勇健多力，如那羅延」類似這樣的比喻。「那羅延」到底有多大力呢？
《增壹阿含經卷第三十六、八難品第四十二之一》 [0749b28] 世尊告曰。吾今當與汝引譬。智者以譬喻自解。童子當知。十駱駝之力。不如一凡象力。又復 十駱駝及一凡象之力。不如一迦羅勒象力。又復十駱駝及一凡象力并迦羅勒象力。不如一鳩陀延象力也。 正使十駱駝．一凡象力。乃至鳩陀延象力。不如一婆摩那象力也。復計此象之力。不如一迦泥留象力也。 復計諸象之力。復不如一優象力也。復計爾許象之力。復不如一頭摩象力也。復計挍爾許象力。復不 如一拘牟陀象力也。復取計挍之。復不如一分陀利象力也。復取計挍。復不如一香象之力。復取計挍之。 復不如一摩呵那極之力。復計挍之。復不如一【那羅延】之力。復取計挍之。復不如一轉輪聖王之力。復 取計挍之。不如一阿維越致之力。復取計挍之。不如一補處菩薩之力。復取計挍之。復不如一道樹下坐菩 薩之力。復取計挍之。復不如一如來父母遺體之力。吾今以父母之力安處此石。
「毘紐」在《別譯雜阿含經》中似乎另譯為「那羅延」。不過對照到各經，「毘紐」是Visnu (請見 CBETA《大乘入楞伽經》卷5，校勘[0638029])，或作krsna(請見CBETA《方廣大莊嚴經》卷4，校勘 [0560014] )，而「那羅延」是narayana(請見《方廣大莊嚴經》卷9，校勘[0592001] )。所以， 詳情小的就不知道了 >”<
不過小的也查到，有「毘紐」與「那羅延」似乎不為同一位的。舉例如下—--
《金光明經、鬼神品第十三》 永離諸苦 釋提桓因 及日月天 閻摩羅王 風水諸神 違馱天神 及【毘紐天】 大辯天神 及自在天 火神等神 大力勇猛 常護世間 晝夜不離 大力鬼王 【那羅延】等 摩醯首羅 二十八部 諸鬼神等 散脂為首 百千鬼神 神足大力 擁護是等 令不怖畏