[標點符號對照] 修習四念處的次第方法

次第部分參考《中阿含、卷10、144、梵志品算數目揵連經第三》(小的又擅自斷行了 :p)

《雜阿含經，卷24，636 經》
[0176a20]爾時，世尊告諸比丘：「當為汝說      ┐
修四念處。何等為修四念處？若比丘，如來、      │怎樣叫「修四念處」
應、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、    │呢？
調御丈夫、天人師、佛、世尊出興于世，演說      │
正法，上語亦善，中語亦善，下語亦善，善義      │對佛有淨信，想跟隨
善味，純一滿淨，梵行顯示。若族姓子、族姓      │著修行的人，可如此
女從佛聞法，得淨信心【。】如是修學【，】      ┘修學：

見在家和合欲樂之過，煩惱結縛，樂居空閑，      ┐
出家學道，不樂在家，處於非家，欲一向清淨，    │先想清楚為何要出家
盡其形壽，純一滿淨，鮮白梵行，我當剃除[髮     │的理由。
鬚>鬚髮]，著袈裟衣，正信非家，出家學道。      ┘

作是思惟已，即便放捨錢財親屬，剃除鬚髮，      ┐
著袈裟衣，正信非家，出家學道【，】正其身行，  │想清楚之後，就身體
護口四過，正命清淨，習賢聖戒【，】守諸根門，  │力行。
護心正念，眼見色時，不取形相，若於眼根住      │→ 出家。
不律儀，世間貪憂、惡不善法常漏於心，而今      │→ 持戒。
於眼起正律儀。耳、鼻、舌、身、意起正律儀，    │→ 守護根門。
亦復如是。                                    ┘


[0176b07] 【「】彼以賢聖戒律成就，善攝根門， ┐ 
來往周旋，顧視屈伸，坐臥眠覺語默，住智【  】  │→ 坐臥眠覺語默
正智。彼成就如此聖戒，守護根門，正智、正      │   皆正智正念。
念，寂靜遠離，空處、樹下、閑房獨坐，正身、    │
正念，繫心安住，斷世貪憂，離貪欲，淨除貪      │→ 除五蓋。
欲；斷世瞋恚、睡眠、掉悔、疑蓋，離瞋恚、      │
睡眠、掉悔、疑蓋，淨除瞋恚、睡眠、掉悔、      │
疑蓋，斷除五蓋惱心，慧力羸，諸障閡分，不      │
趣涅槃者。是故，內身身觀念住，精勤方便，      │→ 然後修四念處。
正智、正念，調伏世間貪憂。如是外身、內外      │
身，受、心、法法觀念住，亦如是說【，】        ┘
是名比丘修四念處。」                          │ 以上都是修四念處
                                                的次第方法。

所以，目前試著先將標點符號調整如下 ==⇒

[0176a20]爾時，世尊告諸比丘：「當為汝說       ┐
修四念處。何等為修四念處？若比丘，如來、       │怎樣叫「修四念處」
應、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、     │呢？
調御丈夫、天人師、佛、世尊出興于世，演說       │
正法，上語亦善，中語亦善，下語亦善，善義       │對佛有淨信，想跟隨
善味，純一滿淨，梵行顯示。若族姓子、族姓       │著修行的人，可如此
女從佛聞法，得淨信心【，】如是修學【：『】     ┘修學：

見在家和合欲樂之過，煩惱結縛，樂居空閑，       ┐
出家學道，不樂在家，處於非家，欲一向清淨，     │先想清楚為何要出家
盡其形壽，純一滿淨，鮮白梵行，我當剃除[髮      │的理由。
鬚>鬚髮]，著袈裟衣，正信非家，出家學道。       ┘

作是思惟已，即便放捨錢財親屬，剃除鬚髮，       ┐
著袈裟衣，正信非家，出家學道【。】正其身行，   │想清楚之後，就身體
護口四過，正命清淨，習賢聖戒【。】守諸根門，   │力行。
護心正念，眼見色時，不取形相，若於眼根住       │→ 出家。
不律儀，世間貪憂、惡不善法常漏於心，而今       │→ 持戒。
於眼起正律儀。耳、鼻、舌、身、意起正律儀，     │→ 守護根門。
亦復如是。                                     ┘


[0176b07] 【「『】彼以賢聖戒律成就，善攝根門，┐
來往周旋，顧視屈伸，坐臥眠覺語默，住智【、】   │→ 坐臥眠覺語默
正智。彼成就如此聖戒，守護根門，正智、正       │   皆正智正念。
念，寂靜遠離，空處、樹下、閑房獨坐，正身、     │
正念，繫心安住，斷世貪憂，離貪欲，淨除貪       │→ 除五蓋。
欲；斷世瞋恚、睡眠、掉悔、疑蓋，離瞋恚、       │
睡眠、掉悔、疑蓋，淨除瞋恚、睡眠、掉悔、       │
疑蓋，斷除五蓋惱心，慧力羸，諸障閡分，不       │
趣涅槃者。是故，內身身觀念住，精勤方便，       │→ 然後修四念處。
正智、正念，調伏世間貪憂。如是外身、內外       │
身，受、心、法法觀念住，亦如是說【。』】       ┘
是名比丘修四念處。」                           │  以上都是修四念處
                                                  的次第方法。