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卷十八第502經提到「聖住」，註解為「賢聖的安住」，在此經中舉例為無相心三昧。
這「聖住」有沒有什麼背景，為何要這麼稱呼？
Wayne Tsai:
「聖住」是相對於「天住」、「梵住」而說的。
天住、梵住都是外道的定力，而聖住是佛教賢聖解脫的境界。
Alex Ou:
http://www.insights.org.tw/xoops/modules/newbb/viewtopic.php?post_id=88 林崇安教授：
◆四靜慮、四無色定，名為天住。
◆四無量定（慈、悲、喜、捨），名為梵住。
◆四聖諦智、四念住（身受心法）、四正斷（已生惡令永斷……未生善令增長）、四神足（欲勤心觀）、五根（信進念定根慧）、五力、七覺支（ 擇法精進喜輕安捨定念）、八聖道、四行跡（苦遲通、苦速通、樂遲通、樂速通）、勝奢摩他毘缽舍那（止觀）、四法跡（無貪、無瞋、正念、正定）等十一項，名為聖住。
差別：天住、梵住屬增上心學（定學）。聖住 屬增上慧學。注意聖住中的每一項都包括定和慧。
◆證據：《瑜伽師地論》卷 98說：「三住為依，當知增上心學、慧學所有差別：謂由天住、梵住差別，應知增上心學差別。由諸所有覺分等法，聖住差別，應知增上慧學差別。謂四靜慮、四無色等，名為天住。四無量定，名為梵住。四聖諦智、四種念住，乃至道支、四種行跡、勝奢摩他毘缽舍那、四法跡等，當知一切皆名聖住。」
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[佛光阿含藏]
聖住(ariyavihāra)(巴)，得如實知苦、集、滅、道四聖諦者住於聖住。參閱增支部(A. 4. 190)
[佛光大辭典]
四住
(一)為大智度論卷三所說之四種住處，即：(一)天住，即布施、持戒、善心等三事；此三事為六欲天所住，故稱天住。(二)梵住，即慈、悲、喜、捨等四無量心；此四無量心為色界、無色界諸天所住，而色界、無色界即指梵眾、梵輔等以上之諸天，故四無量心又稱梵住。(三)聖住，即空、無相、無作等三種三昧；此三種三昧為三乘聖者所住，故稱聖住。(四)佛住，即首楞嚴等無量三昧；此等無量三昧為一切諸佛所住，故稱佛住。