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《雜阿含經》卷15：「謂良醫善知種種病，應塗藥、應吐、應下、應灌鼻、應熏、應取汗。如是比種種對治，是名良醫善知對治。」(CBETA, T02, no. 99, p. 105, b4-7)

其中的「比」是什麼意思？

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David Chiou:

這個用法在別的經中也可見到，例如：

《央掘魔羅經》卷2：「過去一切諸佛世尊，於一切法極方便求世間之我，如拇指粳米麻麥芥子，青黃赤白方圓長短，如是等比種種相貌。或言：『在心，或臍上下。』或言：『頭目及諸身分。』或言：『遍身猶如津液。』如是無量種種妄想，如世俗修我，亦言：『常住安樂蘇息。』【如是比】我一切諸佛及聲聞緣覺，悉皆不得」(CBETA, T02, no. 120, p. 525, b7-13)

《賢愚經》卷12〈象護品49〉：「各各自說家內奇事。或有說言：「我家舍宅床榻坐席，悉是七寶。」或有自說：「我家屋舍及與園林，亦是眾寶。」復有說言：「吾家庫藏妙寶恒滿。」【如是之比】，種種眾多。」(CBETA, T04, no. 202, p. 431, c10-14)

《楞伽阿跋多羅寶經》卷3〈一切佛語心品〉：「或見時是作者，時節世間，如是覺者，作涅槃想。或謂性，或謂非性，或謂知性非性，或見有覺與涅槃差別，作涅槃想。有【如是比】種種妄想，外道所說，不成所成，智者所棄。」(CBETA, T16, no. 670, p. 504, c29-p. 505, a4)

《康熙字典》

比：類也，方也。《禮·學記》比物醜類。

因此白話翻譯為：

如是比：這樣類比的；像這類的。