Cathy Kao:

《長阿含經》第二經遊行經：「八萬四千種食，王所常食，食自然飯，以知足故。」

「自然飯」是什麼？

---

root:

可能像這樣的因緣：

（七二）◎善愛比丘尼生時有自然食緣
爾時世尊，將千二百五十比丘，詣於他邦，到曠野中，
食時已至，告善愛比丘尼言：「汝今可設飲食供養佛僧。」
尋取佛鉢，擲虛空中，百味飲食，自然盈滿。如是次第，取千二百五十比丘鉢，飯亦皆滿，都令豐足。

爾時阿難，見是事已，歎未曾有，前白佛言：「今此善愛比丘尼，宿值何福，
乃能有是奇特妙事，百味飲食應念即至，又值世尊，出家得道？」

爾時佛告阿難：「汝今諦聽！吾當為汝分別解說。此賢劫中，波羅奈國，有佛出世，號曰迦葉，
著衣持鉢，將諸比丘，入城乞食。次第到一大長者家，設諸餚饍，欲請賓客。
客未至頃，有一婢使，見佛及僧在於門外，乞食立住，不白大家，取其飲食，
盡持施與佛及眾僧。
後客來坐，勅彼婢言：『辦設食來。』婢答大家：『今有佛僧在其門外，乞食立住，我持此食，用布施盡。』

大家聞已，尋用歡喜，即語婢言：『我等今者，值是福田，汝能持此飯食施與，快不可言。
我今放汝，隨意所求。』
婢答大家：『若見放者，聽在道次。』尋即聽許，作比丘尼。
一萬歲中，精懃無替，便取命終，不墮惡趣，天上人中，百味飲食應念即至。」
佛告諸比丘：「欲知彼時婢使比丘尼者，今此善愛比丘尼是。由於彼時精懃持戒，今得值我出家得道。」

---

David Chiou:

這邊「自然飯」可能是「自然粳米」的另譯，這種就是由福報所感致的糧食。

經中所載因福報所感致的糧食，舉例而言：

1. 自然粳米：劫初光音天人流落人間後，人間當時有的野生米飯，沒有殼而且很香美。但因為人類貪心作崇，過量採摘結果導致自然粳米絕種了。
2. 化自在天的天人可以隨意變化出自己想吃的食物，這是其福報。而他化自在天的天人勢力更大，直接拿別人化出來的食物，更省事。

《長阿含經》第四分世紀經會提到這些記載。