lovage:

向各位問好。

《雜阿含經》[[agama:雜阿含經卷第四#九二|第92經]]：
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爾時，世尊說偈答言：
　　「父母及長兄，和尚諸師長，及諸尊重者，所不應生慢。
　　　應當善恭敬，謙下而問訊，盡心而奉事，兼設諸供養。
　　　離貪恚癡心，漏盡阿羅漢，正智善解脫，伏諸憍慢心，於此賢聖等，合掌稽首禮。」
</code>

莊春江居士南傳漢譯為：
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他應該對誰不作慢？且他應該對誰是有尊敬的？
　　　誰應該被他尊敬？誰應該被善尊重是好的？」
　　「對母親與父親，其次對哥哥，
　　　對老師第四位，他應該對他們不作慢，
　　　他應該對他們是有尊敬的，他們應該被他尊敬，
　　　他們應該被善尊重是好的。
</code>

可以理解不應生慢，因為傲慢、我慢是一种愚痴。

但不能理解為什麼對象是父母、兄長？

如果老師值得尊敬，教導知識，如同世尊，那麼自然我們佩服的尊敬他。

但如果你的父母對你不好，你的兄長對你不好，你為什麼要尊敬他們？

如果尊敬父母兄長是必須的，不需要前提條件的，那麼不是違反了因果法則？

不能理解，網上也找不到相關的回答，因此特意注意了看看，是否有同學能夠幫助我。

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David Chiou:

人常因為自己在某方面知道得比較多, 就起了慢心, 自以為是.

但是父母, 師長等等, 教導的並不只是知識, 還有做人的道理, 或是在社會上混的經驗, 外人不見得會想要說的, 只有自己的父母師長敢說.

如果因為自己知識較高, 就對長輩的教導充耳不聞, 就容易忽略做人的道理, 或是在社會上行走的社會經驗.

當然, 這裡只是講通則. 如果長輩是壞人, 教犯罪, 那自己還是要衡量善惡, 見賢思齊, 見不賢而內自省. 有原則也就會有例外, 要從整體的角度來通盤思考, 只是例外不能作為原則.

實務上來看, 社會上因為不聽長輩建議而吃虧, 甚至犯錯走偏門的例子, 大概比起因為聽長輩建議而犯罪的, 多非常多. 所以尊敬師長在一般狀況是對自己和社會都較好的.