Chakwos:\\ 2024/6/15 《雜阿含經》第884經偈誦中的「三處」指哪三處? 「觀察知ⓐ宿命，見天惡趣生，\\ 生死諸漏⑤盡，是則牟尼⑥明。\\ 其心得解脫，一切諸貪愛，\\ **三處**ⓑ悉通達，故說為三明ⓒ。」 ---- Cathy Kao: 我本來以為就是指三明? ---- 靖住: 也可以指導讀當中提到的過去、現在、未來? ---- Wayne: 《中阿含經》卷四十一第161經： 爾時，世尊以頌答曰：\\ 「滅惡不善法， 立住[2]擇梵行，\\ 修習梵志[3]正， 以此為梵志。\\ 明達於過去， 見樂及惡道，\\ 得[4]無明盡[5]說， 知是立牟尼。\\ 善知清淨心， 盡脫婬怒癡，\\ 成就於**三明**， 以此為**三達**。\\ 遠離不善法， 正住第一義，\\ 第一世所敬， 以此為無著。\\ 饒益天及人， 與眼滅壞諍，\\ 普知現視盡， 以此[6]正盡覺。」 《中阿含經》中間的部分和本經偈誦的義理一樣，因此這邊「三處」可指「三明」的內容。 為什麼用不同的字來講三明的意思？我想有兩種可能性： -可能在原文當中有壓韻一類的考量。 -三明的明（vidyā)是借用印度婆羅門常用的明vidyā（也用於說明世間的智慧）來說明佛法的內容，另外用通達來說明，表示這是出世間的智慧。