Anderson Chang:

這經的第一個註解，①麁業，對照中阿含的對應經文，似乎比較像是指種植百草五穀等田業(農作事業)。

《中阿含經》卷三十四〈大品11〉第141經喻經

不放逸者，於諸善法為最第一。猶作田業，彼一切因地、依地、立地，得作田業。

《別譯雜阿含》卷四66經

「我有一法，修行增廣，現在未來多所饒益。所謂修行不放逸法，現得利益，來世亦利。譬如大地，能生百穀。一切草木一切善法，亦因不放逸生。不放逸增長，不放逸廣大。

《增壹阿含經》卷十八〈四意斷品26〉第1經

「猶如山河、石壁、百草、五穀，皆依於地而得長大，然復此地最尊、最上。此亦如是，諸善道品之法，住不放逸之地，使諸善法而得長大。

田業之外，增壹和別譯以另一個方式來比喻，山河石壁百草五穀乃是依大地而生長，地是根本。正如不放逸之於一切善法。

但回到本經，把田業代入此句麁業來看，似乎較能理解：

「大王！譬如世間所作麁業①，彼一切皆依於地而得建立。不放逸善法亦復如是。

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David Chiou:

的確，這邊「麁業」應指農業、田業。

舊的註釋可能是因為其他有些經論將「麁業」解為惡業，例如《摩訶般若波羅蜜經》卷26〈淨土品82〉：「自除身麁業、除口麁業、除意麤業」(CBETA, T08, no. 223, p. 408, b22-23)

但《雜阿含經》此處應指農業，而不是指惡業。已依 Anderson 所指出而改正。