林松宗:

諸位師兄早安：

關於《中阿含經》第155經：

「八萬四千女，姿容端正ⓚ，睹者歡悅ⓛ，眾寶瓔珞，嚴飾具足，行如是大施。」當時可把女生作為布施？

敬請釋示。

末學松宗合十

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David Chiou:

關於「當時可把女生作為布施」，這是布施隨從的概念，例如古代許多富貴人家有童養媳，放棄這些童養媳的權力，也是一種布施。

古印度的女權低落，佛教是當時所有宗教中唯一讓女性出家的，也因此招致其他宗教的大力批評，可見一斑。而這邊描述的又是更早之前佛陀前世時的事件了，社會民情和現今又更不相同，但本段的重點在於佛陀前世以居士身份什麼都可以布施。