「上戒覺、上威儀學、上波羅提木叉學」共有 1 個註解 (更新時間 2025年01月30日 00:00:59)
^雜阿含經(1)^^ | [[agama:雜阿含經卷第二十九|雜阿含經卷第二十九]][[agama:雜阿含經卷第二十九#（八二四）|（八二四）]]| 好的戒的修學，好的威儀的修學，好的別解脫的修學。其中「戒覺」疑為「戒學」的訛誤，「戒」音譯「尸羅」，又有「清涼」的意義，「戒學」在這裡可能較強調持戒而心（定）清淨的層面；「威儀學」為行住坐臥有儀態而不損威德，在這裡可能較強調持戒而身、口清淨的層面；「波羅提木叉學」指持戒可解脫煩惱，在這裡可能較強調持戒而智慧清淨、得到解脫的層面。《四分律》作「增上威儀、增上淨行、增上波羅提木叉」，《十誦律》作「增上威儀、增上毘尼、增上波羅提木叉」，也可對應到前面第823經的「具足戒住，善攝波羅提木叉，具足威儀行處」。 (2024年12月15日 17:40:32)|