guest:

《增壹阿含經》清信女品第七，「檀越第一，所謂雷電夫人是」，這位「雷電夫人」是誰？

CBETA完全查不到有這位夫人。

----
David Chiou:

疑為「毘舍佉」的另譯，是東園鹿母講堂的捐贈者，也是知名的佛教女大施主。又譯為「鹿母」、「鹿子母」。

「毘舍佉」是二十八宿中的氐宿，梵名 Viśākhā 或 Vaiśākha，巴利名 Visākhā 或 Vesākha。意譯作別枝、長養。

毘舍佉出生的那天屬於氐宿，因此以該星為名。根據梵語辭典：

(also dual number or plural)	the 14th (later 16th) lunar asterism (figured by a decorated arch and containing four or originally two stars under the regency of a dual divinity, indra- and agni-;it is probably to be connected with the quadrangle of stars, , Librae;See nakṣatra-)	  etc. 

這個星宿是由 Indra 因陀羅（印度教中的雷電神，也就是佛教所謂的天帝釋）及 Agni 阿耆尼（印度教中的火神）所掌管，不知是否因此而將「毘舍佉」譯為「雷電」？為什麼不直接譯為「毘舍佉」或是「氐宿」，而要隔一層譯為掌管該星宿的神祇？我不知道，只能說這是目前能找到最合理的解釋。

毘舍佉的兒子名為「鹿」，因此大家又稱她為「鹿母」，又譯為「鹿子母」。

因為她接引了原本堅信外道的先生全家信佛，先生因此對她非常尊敬，有如母親，這也是他被稱為「母」的原因之一。

因此有可能「毘舍佉」不太正統地被譯為「雷電」，「母」則被譯為「夫人」，成為「雷電夫人」。該段的其他幾位「夫人」都特指國王的夫人，但這位的「夫人」稱號則有可能是從尊稱他為「母」而轉來的？

相當的南傳經文作「施者，是毘舍佉彌伽羅母」，也就是她。