Jane Huang:

請問阿含經是否有金剛經三輪體空的概念?是否有經文佐證?

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Jane Huang:

雖然金剛經第28品：「須菩提。若菩薩以滿恆河沙等世界七寶。持用布施。若復有人。知一切法無我。得成於忍。此菩薩勝前菩薩所得功德。」可與FB上的長阿含&雜阿含相呼應。

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David Chiou:

當然有很多這樣的阿含經經文，有對四聖諦基本的了解的人就知道布施不能執著，無我、無我所，施物更是無常 :-)

阿含經文中通常包含更多的實作細節，並沒有用「三輪體空」這個詞，但意義是包含於其中。

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布施的真義<增一、二、三、五>

我今所施。施中之上。永無悔心。無返報想。快得善利。若人罵我。我終不報。設人害我。手捲相加。刀杖相向。瓦石相擲。當起慈心。不興瞋恚。我所施者。施意不絕。
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財物惠施獲八功德 <增一、三十七、四十二、九>

一者隨時惠施。非為非時。

二者鮮潔惠施。非為穢濁。

三者手自斟酌。不使他人。

四者誓願惠施。無憍恣心。

五者解脫惠施。不望其報。

六者惠施求滅。不求生天。

七者施求良田。不施荒地。

八者然持此功德。惠施眾生。不自為己。

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[菩薩之心平等惠施] <增一、五十一、五十二、六> 

施當普平等，終不有所逆，必當遇聖賢，緣斯而得度。

是謂。世尊。斯偈所說。我躬從如來聞之。恒念奉行。

佛告大將。善哉。斯名菩薩之心。平等惠施。
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[第一正惠施] <中阿含、四十二、二、一六二>

比丘。彼比丘施說施若本必有怨家。彼於爾時放捨．吐離．解脫．滅訖。

比丘。是謂比丘第一正惠施。謂捨離一切世盡。無欲．滅．息．止。比丘成就於彼。成就第一惠施處。

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[不執布施之樂、不執欲所長養喜樂] <雜阿含、十七、四八二>

佛告給孤獨長者：「善哉！長者！三月供養衣被、飲食、應病湯藥。汝以莊嚴淨治上道，於未來世當獲安樂果報；然汝今莫得默然樂受此法，汝當精勤，時時學遠離喜樂，具足身作證。」

[... ...]

舍利弗 [...] 白佛言：「[...]若使聖弟子學遠離喜樂，具足身作證，得遠離五法，修滿五法。

云何遠離五法？謂斷欲所長養喜、斷欲所長養憂、斷欲所長養捨、斷不善所長養喜、斷不善所長養憂，是名五法遠離。

云何修滿五法？謂隨喜、歡喜、猗息、樂、一心。」

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