地藏菩薩本願經卷中 閻羅王眾讚歎品 第八

發信人: kftseng@pivot (羅侯羅), 信區: religion
標  題: 地藏菩薩本願經卷中 -- 閻羅王眾讚歎品第八

　　地藏菩薩本願經卷中

    閻羅王眾讚歎品第八

    爾時鐵圍山內，有無量鬼王，與閻羅天子，俱詣忉利，來到佛前。所謂

        惡毒鬼王、      多惡鬼王、      大諍鬼王、
        白虎鬼王、      白虎鬼王、      血虎鬼王、
        赤虎鬼王、      散殃鬼王、      飛身鬼王、
        電光鬼王、      狼牙鬼王、      千眼鬼王、
        噉獸鬼王、      負石鬼王、      主耗鬼王、
        主禍鬼王、      主食鬼王、      主財鬼王、
        主畜鬼王、      主禽鬼王、      主獸鬼王、
        主魅鬼王、      主產鬼王、      主命鬼王、
        主疾鬼王、      主險鬼王、      三目鬼王、
        四目鬼王、      五目鬼王、      祁利失王、
        大祁利失王、    祁利叉王、      大祁利叉王、
        阿那吒王、      大阿那吒王、

如是等大鬼王，各各與百千諸小鬼王，盡居閻浮提，個有所執，各有所主。
是諸鬼王與閻羅天子，承佛威神，及地藏菩薩摩訶薩力，俱詣忉利，在一面
立。

    爾時閻羅天子胡跪合掌白佛言：『世尊，我等今者與諸鬼王，承佛威神
，及地藏菩薩摩訶薩力，方得詣此忉利大會，亦是我等獲善利故。我今有小
疑事，敢問世尊。唯願世尊慈悲宣說。』

    佛告閻羅天子：『恣汝所問，吾為汝說。』

    是時閻羅天子瞻禮世尊，及迴視地藏菩薩，而白佛言：『世尊，我觀地
藏菩薩在六道中，百千方便而度罪苦眾生，不辭疲倦，是大菩薩有如是不可
思議神通之事。然諸眾生獲脫罪報，未久之間，又墮惡道。世尊，是地藏菩
薩既有如是不可思議神力世尊，云何眾生而不依止善道世尊，永取解脫世尊
？唯願世尊為我解說。』

    佛告閻羅天子：『南閻浮提眾生，其性剛強，難調難服。是大菩薩，於
百千劫，頭頭救拔如是眾生，早另解脫。是罪報人乃至墮大惡趣，菩薩以方
便力，拔出根本業緣，而遣悟宿世之事。自是閻浮提眾生結惡習重，旋出旋
入，勞斯菩薩久經劫數而作度脫。』

    『譬如有人迷失本家，誤入險道，其險道中，多諸夜叉、及虎狼獅子、
蚖蛇蝮蠍。如是迷人，在險道中，須臾之間，即遭諸毒。有一知識，多解大
術，善禁是毒，乃及夜叉諸惡毒等。忽逢迷人欲進險道，而語之言：「咄哉
男子，為何事故而入此路，有何異術，能制諸毒。」是迷路人忽聞是語，方
知險道，即便退步，求出此路。是善知識，提攜接手，引出險道，免諸惡毒
。』

    『至於好道，令得安樂。而語之言：「咄哉迷人，自今以後，勿履是道
。此路入者，卒難得出，復損性命。」是迷路人亦生感重。臨別之時，知識
又言：「若見親知及諸路人，若男若女，言於此路多諸毒惡，喪失性命。無
令是眾自取其死。」』

    『是故地藏菩薩俱大慈悲，救拔罪苦眾生，生人天中，令受妙樂。是諸
罪眾，知業道苦，脫出得離，永不再歷。如迷路人，誤入險道，遇善知識引
接令出，永不復入。逢見他人，復勸莫入。自言因是迷故，得解脫竟，更不
復入。若再履踐，猶尚迷誤，不覺舊曾所落險道，或致失命。如墮惡趣，地
藏菩薩方便力故，使另解脫，生人天中。旋又再入，若業結重，永處地獄，
無解脫時。』

    爾時惡毒鬼王合掌恭敬白佛言：『世尊，我等諸鬼王，其數無量，在閻
浮提，或利益人，或損害人，各各不同。然是業報，使我眷屬遊行世界，多
惡少善。過人家庭，或城邑聚落，莊園房舍。或有男子女人，修毛髮善事，
乃至懸一旛一蓋，少香少華，供養佛像及菩薩像。或轉讀尊經，燒香供養一
句一偈。我等鬼王敬禮是人，如過去現在未來諸佛。敕諸小鬼，各有大力，
及土地分，便令衛護，不令惡事橫事、惡病橫病，乃至不如意事，近於此舍
等處，何況入門。』

    佛讚歎鬼王：『善哉善哉。汝等及與閻羅，能如是擁護善男女等，吾亦
告梵王帝釋，令衛護汝。』

    說是語時，會中有一鬼王，名曰主命，白佛言：『世尊，我本業緣，主
閻浮人命，生時死時，我皆主之。在我本願，甚欲利益。自是眾生不會我意
，致令生死俱不得安。何以故。是閻浮提人初生之時，不問男女，或欲生時
，但作善事，增益宅舍，自令土地無量歡喜，擁護子母，得大安樂，利益眷
屬。或已生下，慎勿殺害，取諸鮮味供給產母，及廣聚眷屬，飲酒食肉，歌
樂絃管，能令子母不得安樂。』

    『何以故。是產難時，有無數惡鬼及魍魎精魅，欲食腥血。是我早令舍
宅土地靈祇。荷護子母，使令安樂，而得利益。如是之人，見安樂故，便合
設福，答諸土地。翻為殺害，聚集眷屬。以是之故，犯殃自受，子母俱損。
』

    『又閻浮提臨命終人，不問善惡，我欲令是命終之人，不落惡道。何況
自修善根增我力故。是閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或
變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道。何況本造惡者。』

    『世尊，如是閻浮提男子女人臨命終時，神識惛昧，不辨善惡，乃至眼
耳更無見聞。是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號。如是善
緣，能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散。』

    『世尊，一切眾生臨命終時，若得聞一佛名，一菩薩名，或大乘經典，
一句一偈。我觀如是輩人，除五無間殺害之罪，小小惡業，合墮惡趣者，尋
即解脫。』

    佛告主命鬼王：『汝大慈故，能發如是大願，於生死中，護諸眾生。若
未來世中，有男子女人至生死時，汝莫退是願，總令解脫，永得安樂。』

    鬼王白佛言：『願不有慮。我畢是形，念念擁護閻浮眾生，生時死時，
俱得安樂。但願諸眾生於生死時，信受我語，無不解脫，獲大利益。』

    爾時佛告地藏菩薩：『是大鬼王主命者，已曾經百千生，作大鬼王，於
生死中，擁護眾生。是大士慈悲願故，現大鬼身，實非鬼也。卻後過一百七
十劫，當得成佛，號曰「無相如來」，劫名「安樂」，世界名「淨住」，其
佛壽命不可計劫。地藏，是大鬼王，其事如是不可思議，所度人天亦不可限
量。』
________________________________________________________________
□                                                            □
□            慈青悲智行             聯誼起慧根               □
□                                                            □
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~