一家六口起乩 互餵大便(94年4月22日)

作者: root (root) 站內: marvel
標題: 一家六口起乩 互餵大便
時間: Fri Apr 22 22:28:15 2005

一家六口起乩 互餵大便
此等哪像神明？ 更像邪靈附體  〔自由時報記者黃秀枝╱高雄報導〕

高雄市發生一起因「神明附身」，導致一家人自殘、互毆的死亡案件。

    住在鼓山區吳姓一家六口月前陸續「起乩」，家人拿枴杖、神主牌互毆，以點燃的
香燒灼皮膚，甚至互相潑灑、餵食糞便，大女兒起乩多日之後暴斃，家人深信死的不是
大女兒，死亡次日才送醫急救，由於死者身體多處瘀青，引起院方注意，報警偵訊後才
爆出一段離奇的怪力亂神。警方連日來傳訊家屬及鄰居，昨天會同法醫及檢察官解剖遺
體相驗，雖然死者身體多處有瘀青，法醫認為，瘀青傷勢不足以致死，初步判斷，是因
多日未進食及多重器官衰竭而亡，排除是被毆致死。

    死者在4 月10日被送往高醫急救，到院時早已經死亡多時，警方連日來傳喚五位家
屬包括父母及三名兄妹，看起來就和一般人一樣，掀起衣服，有的背部明顯有被香燙傷
的圓點，有的身體多處淤青，媽媽則是雙頰瘀青，提起「起乩」過程，侃侃而談。

    吳姓一家六口住鼓山一處老社區，父母做小工為生，四名子女，全都廿來歲，分別
從事護士、餐廳及印刷工作，最小的妹妹今年 2月底突然起乩，聲稱被三太子附身，向
家人表示，在台北的大姐有生命危險，一定要回高雄，否則會有生命危險；老媽媽連夜
將大女兒帶回家，沒想到大女兒回家後睡覺就夢見被性侵害，嚇得只敢白天睡覺。

    家人回想，大女兒 3月初有一天接完一通電話後出現起乩情形，自稱是觀世音菩薩
為人消災解厄，接著就出現徒手毆打自己的自殘行為，家人情急之下，陪同前往五指山
禪修，並到楠梓區一家神壇收驚，返家後不但症狀未改善，家人一個接一個跟著起乩，
自認為被玉皇大帝、王母娘娘、七仙女等附身，不是自殘就是互毆。

    起乩的情形前後持續一個月，一家六口分別拿神主牌、枴杖互毆，甚至拿點燃的香
燒灼家人，相信互撒鹽米、灌食糞便，塗抹尿液可以驅魔，多日來只喝符水維生，也不
覺得肚子餓，住在樓下的親戚，被這一家六口怪異的舉止嚇得不敢回家，暫時棲身旅館。

    家屬說，大女兒到了4月9日沒有氣息，當時家人認為死的不是大女兒，而是附身的
妖魔，直到第二天起乩情形消退後，家人才將大女兒送往高醫急救，一家五人擔心再被
附身，全都躲到外地，直到上週接獲警方通知到案說明，家人一直認為大女兒沒有死，
直到媽媽被大女兒附身，告訴家人死訊，一家人才確認大女兒死了。

    偵訊過程充滿怪力亂神，家屬向警方表示，過去並沒有起乩的情形，到底是這一家
子精神狀況異於常人，還是冥冥中有看不見的力量，令警方匪夷所思；前往相驗的檢察
官提醒死者家屬，到醫院做進一步精神鑑定。

醫師：應是集體精神妄想症

〔記者楊菁菁╱高雄報導〕

    高雄鼓山區吳姓一家人特異行為，讓精神科醫師也匪夷所思認為這是家庭集體精神
妄想症；醫生警告，只要有精神異常行為時，應該立即就醫。

    國軍高雄總醫院精神科主任曾冬勝強調，吳姓一家人情況應該是屬於家庭集體精神
妄想症，而精神妄想症可以說是精神科疾病中就醫率最低的一群﹔因為病患根本就不認
為自己有病，一旦病情發作時，情況都相當嚴重，而且應該以前就會有出現某些輕微情
況，只是沒有影響社會功能或人際關係，才不會被鄰居或是同事發現，而家人彼此之間
依然靠著緊密的宗教信仰聯繫著，家人之間當然也不會認為如此有何不妥，當然也不會
想到醫院就醫。

    曾冬勝判斷，吳姓一家人長期以來有著根深柢固、堅定不移的錯誤觀念，尤其是家
中還有小孩職業是護士，卻也堅信這種情況不是病，而是被妖魔鬼怪附身。這種情況足
見一家人生活方式有著緊密親密性行為，甚至於把一些觀念、信仰、態度及價值觀都混
淆在親情及家庭互動中，才會造成如此怪異的現象。

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