原住民在白色恐怖期的一幕悲劇

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本文作者: 陳素貞
本文原載於臺灣文藝第一四二期 1994 年四月二十日出版

     高山哲人其萎--高一生--原住民在白色恐怖期的一幕悲劇


    一九五二年九月九日，保安司令部保安處林少將掛了一通電話到阿里山上的阿
里山閣旅社，點名鄉長高一生、警備官湯守仁、樂野村村長武義德即刻下山參加山
地保安會議。衛生所主任杜孝生和達邦村村長方義仲在達邦也接到開會的通知電
話。第二天九月十日早上，他們就這樣地讓小火車帶著他們趕赴死亡之路。住嘉義
的江清山在稍後被逮捕。這一群原住民菁英份子在1954年二月十七日判刑確定，四
月十七日執行，武義德和杜孝生發監，高一生、湯守仁、江清山、方義仲和同案的
泰雅族人林瑞昌、高澤照槍決。這是五零年代原住民遭到清鄉的活生生的案件。


    當我們回顧台灣島上的歷史傷痕時，一定要知道這些在台灣現代史上刻劃出痕
跡的鄒族烈士們，在那混亂吊詭的時局裡，由於不切實際的理想和動盪的環境交
錯而成的衝突，所付出的代價，尤其是高一生。他是原住民第一位師範畢業生，是
能文能武，上至天文下至地理的知識，無不精研的人。鄒族人在二二八時，冒險下
山援助戰事。事件後，他和鄒族人基於人道，庇護眾多平地的青年學子躲過第一道
的追殺，又協助不願對彭孟緝的殺戮部隊投降的硬漢們在阿里山區安身立命。無奈
卻被積心想建立共產勢力不成的蔡孝乾和一群劊子手順勢兜入匪諜的罪名中，徒使
建設鄒族家園的理想計畫中斷"正視台灣史的人，絕對不能忽略了他。


     在正逢他受難四十年的四月十七日的此時，大家一起深入去讀他的詩歌、看他
的獄中書信、了解他的作為，解讀國安局有關他的彙編資料等等，一同追念這位曾
與整個台島律動成為共同體的原住民菁英人物。


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有色自然香
何必東風入