多校開設生死學

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標  題: 多校開設生死學  生死事盡付課堂中
發信站: 【政大新聞系．傳播資訊站】 (Tue Jun 24 15:29:54 1997)

    【五版記者連線報導】你上過這樣的課嗎？
  教授要求大家拿出白紙，玩個「自省遊戲」。畫自己的「人生圖」
，一端寫出生年月，另端寫希望歲數，中間並畫上理想中的人生高峰
曲線。接著標示遇過的挫折，並寫下想像中未來的磨難，最後註明希
望的死亡方式。全班六到八人一組，互相分享生命歷程。

   這是成功大學教授林朝成開的通識課，名為「生死學」。　　　
  對大部分的大學生來說，生死學仍是陌生名詞。但這門新興課程近
年來卻廣泛出現。而南華管理學院新設的生死學研究所今年首度招生
，又將之推向更高深的學術領域。　

  生死學脫胎自死亡學，為已故學者傅偉勳所提出的名詞。傅偉勳著
《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》一書，整合精神治療、哲學、宗教、心
理學、文化人類學等，說明死亡學的意義；並擴充死亡問題為生死問
題，學習有尊嚴的面對死亡，和珍惜、摯愛人生。　　　

  受傅偉勳的影響，大學中許多教授開始接觸並研究生死學。在銘傳
管理學院教授生死學的教授鈕則誠即將出任南華生死學研究所的所長
。他說，自從四年前與傅偉勳接觸後，產生研究興趣，一年多前才開
始授課。　　　
  本學期開設生死學相關課程的學校包括華梵人文科技學院、東吳大
學、銘傳管理學院、台北醫學院和慈濟醫學院等。
  連續三年開課的成大本學期暫停，但林朝成透露，因學生反應熱烈
，下學期將恢復。成大護理系教授趙可式也將在下學期開「從醫學看
生死」，要讓非醫學科系學生認識死亡心路歷程。輔大預定明年將生
死學列為宗教系四年級必修課。最早開課的台灣大學因傅偉勳去世而
停開。政治大學在八十三學年度也曾由社會系教授黃維憲開生死學通
識課。生死學課程在各校都頗受歡迎，多校訂有名額限制，常有學生
修不到課。像華梵的生死學通識課限五十人，但每年都有七、八十個
學生選修；東吳通識課「生命與死亡」的教師，社會工作系教授張英
陣說，雖然目前已控制修課人數在三、四十人左右，但仍希望可以減
少名額至二十人，確保教學品質。

  生死學課程很重視經驗分享和分組討論。銘傳的生死學課教室裡總
是充滿熱絡討論和笑聲。有人舉手問，人死後變神還是變鬼？人瀕死
時會看到什麼？不一會工夫，大家又討論起電視某節目的鬼話連篇單
元了。鈕則誠很喜歡與學生分享求學和生活中的經驗，他在課堂中回
憶，大學時連續好幾年和哲學系的同學，在大年初一到舊台大醫院的
太平間談天，一聊就是數小時，太平間可是個安靜又無人打擾的好地
方呢！逗得學生目瞪口呆又大笑不已。鈕則誠也會印剪報給學生，或
帶他們看電影。

  東吳社工系開的「死亡與善終社會工作」由具二十一年實務經驗的
兼任講師鄭玲惠講授。她說，第一節課會發問卷，調查全班對死亡的
概念。接著才談「個人的失落經驗」：是否因哀傷或其他情緒而迷失
自己？另外，喪失親人的人會有什麼樣的反應？臨終病人、愛滋病患
、想自殺者如何照顧和輔導？他們所讀的教科書，多為國外的書籍或
文獻。
  生死學是跨領域的學科，林朝成曾說，生死學教學應集合各學科的
專家學者共同授課、研究，才會完整。
  慈濟人文室開的共同科目生死學課中，就有來自不同領域的老師：
政大中文系教授李豐楙教民俗學；東華族群關係與死亡研究所教授余
德慧教心理和道教課程；作家孟東籬負責哲學；中央大學教授王邦雄
教文學；淨耀法師從佛教觀點切入；醫師賴允亮推廣安寧照顧等。　

  鈕則誠分析，生死學教育面臨的最大問題是缺師資，希望能藉研究
所的設立多培養人才。而許多學者呼籲，國人應從小建立正確觀念，
當人人都能對死無懼、珍惜現世時，才能活得有尊嚴，死亡也將不再
是縈繞心頭的陰影。
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                    在教育中,
                    我們需要的是遼闊的視野與樂觀的展望,
                    不僅要察覺生命的美與奧妙,
                    更要尊重每一個生命的獨特性!!


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 * Origin: ★ 交通大學資訊科學系 BBS ★