寶積經（十六）

寄件人: DavidChiou@pivot (邱大剛)
標  題: 寶積經(十六)
發信站: 中興大學天樞資訊網 (Mon Apr 10 13:03:16 1995)


爾時，會中有普明菩薩白佛言：「世尊！菩薩欲學是寶積經者，當云何住﹖當云何學﹖」

佛言：「菩薩學是經，所說皆無定相而不可取，亦不可著。隨是行者，有大利益。
        普明！譬如有乘坏船，欲渡恆河，以何精進乘此船渡﹖」
答言：「世尊！以大精進乃可得渡。所以者何﹖恐中壞故。」

佛告：「普明！菩薩亦爾，欲修佛法，當勤精進，倍復過是。所以者何﹖
是身無常，無有決定，壞敗之相，不得久住，終歸磨滅；未得法利，恐中壞故。

        我在大流，為渡眾生斷於四流故，當習法船；乘此法船，往來生死度脫眾生。
        云何菩薩所習法船﹖
        謂平等心，一切眾生為船因緣；
        習無量福，以為牢厚清淨戒板；
        行施及果以為莊嚴；
        淨心佛道為諸材木；　
        一切福德以為具足堅固繫縛；
        忍辱柔軟憶念為釘；

        忍辱柔軟憶念為釘；
        諸菩提分堅強精進，最上妙善法林中出；
        不可思議無量禪定，福德業成善寂調心，以為師匠；
        畢竟不壞大悲所攝，以四攝法廣度致遠；
        以智慧力防諸怨賊；
        善方便力，種種合集四大梵行以為端嚴；
        四正念處為金樓觀；
        四正勤行、四如意足以為疾風；
        五根善察，離諸曲惡；　
        五力強浮；
        七覺覺悟，能破魔賊；
        入八真正道，隨意到岸，離外道濟；
        止為調御；
        觀為利益；
        不著二邊，有因緣法以為安隱。

        大乘廣博無盡辯才，廣布名聞，能濟十方一切眾生，而自唱言：

         　 來上法船，從安隱道，至於涅槃，度身見岸，至佛道岸，離一切見。

        如是普明！菩薩摩訶薩應當修習如是法船，以是法船，無量百千萬阿僧祇劫，
在生死中度脫漂沒長流眾生。」


又告普明：「復有法行，能令菩薩疾得成佛。
            謂諸行真實不虛，厚習善法。
              深心清淨，不捨精進。
              樂欲近明，修習一切諸善根故。
              常正憶念，樂善法故。
              多聞無厭，具足慧故。
              破壞憍慢，增益智故。
              除滅戲論，具福德故。
              樂住獨處，身心離故。
              不處憒鬧，離惡人故。
              深求於法，依第一義故。
              求於智慧，通達實相故。
              求於真諦，得不壞法故。
              求於空法，所行正故。
              求於遠離，得寂滅故。
              如是普明！是菩薩疾成佛道。」

說是經時，普明菩薩、大迦葉等，諸天、阿修羅及世間人，皆大歡喜，頂戴奉行。