寶積經（十四）

發信人: JasonChen@pivot (森), 信區: Buddhism
標  題: 寶積經(十四)
發信站: 中興大學天樞資訊網 (Mon Feb 20 11:00:15 1995)
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五百比丘聞是深法，心不信解，不能通達，從坐起去。

爾時，大迦葉白佛言：「世尊！是五百比丘，皆得禪定，不能信解入深法故，從坐起
　去。」

佛語迦葉：「是諸比丘，皆增上慢，聞諸清淨無漏戒相，不能信解，不能通達。佛所說偈,
　　　　　　其義甚深。所以者何﹖諸佛菩提極甚深故。若不厚種善根，惡知識所守，信
　　　　　　解力少，難得信受。
　　　　　　又大迦葉！是五百比丘過去迦葉佛時為外道弟子，到迦葉佛所，欲求長短。
　　　　　　聞佛說法，得少信心而自念言：是佛希有而快善妙語！以是善心，命終之後
　　　　　　生忉利天。忉利天終，生閻浮提，於我法中而得出家。是諸比丘，深著諸見,
　　　　　　聞說深法，不能信解隨順通達。是諸比丘，雖不通達，以聞深法因緣力故，
　　　　　　得大利益，不生惡道，當於現身得入涅槃。」

爾時，佛語須菩提言：「汝往將是諸比丘來！」
須菩提言：「世尊！是人尚不能信佛語，況須菩提耶﹖」

佛即化作二比丘，隨五百比丘所向道中。諸比丘見已，問化比丘：「汝欲那去﹖」
答言：「我等欲去獨處修禪定樂。所以者何﹖佛所說法，不能信解。」

諸比丘言：「長老！我等聞佛說法，亦不信解，欲至獨處修禪定行。」

時化比丘語諸比丘：「我等當離自高逆諍心，應求求信解佛所說義。所以者何﹖無高無諍,
　　　　　　　　　　是沙門法。所說涅槃名為滅者，為何所滅﹖是身之中有我滅耶﹖有
　　　　　　　　　　人、有作、有受、有命而可滅耶﹖」

諸比丘言：「是身之中，無我、無人、無作、無受、無命而可滅者，但以貪欲、瞋、痴滅
　　　　　　故名為涅槃。」

化比丘言：「汝等貪欲、瞋、痴，為是定相可滅盡耶﹖」

諸比丘言：「貪欲、瞋、痴不在於內，亦不在外，不在中間，離諸憶想，是則不生。」

化比丘言：「是故汝等莫作憶想！若使汝等不起憶想分別法者，即於諸法無染無離；無染
　　　　　　離者，是名寂滅。所有戒品，亦不往來，亦不滅盡。定品、慧品、解脫品、
　　　　　　解脫知見品，亦不往來，亦不滅盡。以是法故，說為涅槃。是法皆空、遠離,
      　　　亦不可取。汝等捨離是涅槃想，莫隨於想，莫隨非想，莫以想捨想，莫以想
　　　　　　觀想。若以想捨想者，則為想所縛。汝等不應分別一切，受想滅定，一切諸
　　　　　　法無分別故。若有比丘滅諸受想得滅定者，則為濛足，無更有上。」

化比丘說是語時，五百比丘不受諸法，心得解脫。來詣佛所，頭面禮足，在一面立。