學佛的名人 國父的孫女 孫穗芳 |
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學佛的名人∼國父的孫女㺨孫穗芳𤦤
做人有心最要緊就是要找回自己的真心
人與人之間乃至於人類間應「和平、關愛」而共處
身為劃時代偉人後裔的孫穗芳女士
「做全世界的苦行僧」是她深心悲願的崇高行誼
駐加拿大記者／陳佩吟
初識孫穗芳女士是在加拿大溫哥華的中山公園十週年慶祝會結
下的因緣·溫哥華的中國城歷史悠久，加國政府十年前特地敦請來自
蘇州的建築師精心建造一個純中國式的庭園山水花園以紀念國父孫中
山先生·應邀蒞臨的貴賓孫穗芳女士正是孫中山先生的孫女！
孫穗芳女士本人是虔誠的佛教徒，現在主要旅居夏威夷的她，有
著謙和平易近人的風采，實在不容易覺察她就是劃時代偉人的後裔，
原來璀璨光華的人，才是真正的沈潛蘊藉·
弘揚佛法及三民主義
是孫穗芳今生責無旁貸的使命
身為孫中山先生的孫女，孫女士自認為有神聖莊嚴的使命·童年
的辛酸坎坷遭遇，至今回想起來是她深入佛門的「逆增上緣」，在「
天將降大任於斯人也的苦其心志」的歷鍊下，此生此世肩負的使命於
焉撥雲見日，「弘揚佛法及三民主義是我今生責無旁貸的使命！」孫
穗芳女士如是說·
一九七八年孫女士開始向宏恩法師學習顯教法門義理·後來她有
因緣得見達賴喇嘛，並向之修學藏密·達賴座下的十多位老師亦是她
虔誠學法的對象·「有時，一句開示教授，即可終身受用，作為座右
銘！」孫女士如是說·當年達賴一見到她就說︰「我們是有因緣的！
」孫女士有多次與達賴喇嘛單獨長談的經驗，覺得心靈很能相契·原
本的對答需翻譯人員居中化解語言障礙，但談到後來，達賴講藏文，
孫女士講英文，竟也能不假翻譯而心心相印通暢無礙·孫穗芳女士本
人修學佛法不可思議的感應很多︰曾感召供水化成金黃色水的神奇示
現；也知宿世與祖父孫中山先生的因緣；也知悉「三民主義」對於國
家民族存續發展的甚深因緣·
孫穗芳女士廿多年來想用三民主義來提高中華民族的「格」·她
說︰「三民主義是佛法的世間法」「祖父的思想其實是蘊涵有甚深的
佛法義理的！」以孫穗芳女士對佛法及祖父思想的涵泳體會，她認為
孫中山先生是具足大智、大悲、大願的，猶如是「文殊」、「觀音」
、「普賢」三個菩薩的化身·由於孫穗芳女士修學佛法的不可思議感
應及夢境顯示及高僧的指點，孫女士融和佛法更把中山思想的佛法精
髓條理清晰地整理出來，這在她的三十萬近著《我的祖父孫中山》（
上、下兩冊，台灣禾馬文化事業出版社）中可以具體地在字裡行間讀
出佛法的訊息·她說︰「佛法是宇宙的真理，就像金剛經一樣，三民
主義也可因時因地制宜」·
又說︰「祖父教導我們應信仰真理，要真誠，有了真誠，才會有
勇氣和內在力量．．．」。「天下為公，世界大同」的理念來自於平
等慈悲·孫中山先生的「至誠如神」的理念亦通於佛法的「人有誠心
，佛有感應」·孫中山先生一生不為小我一己的毀譽得失而努力不懈
是「精進的菩薩道行者」，他的「和平、奮鬥、救中國」更是大無畏
的菩薩行的具體展現及菩提心願的具體流露·孫中山先生思想中的「
一心一德」其實就是佛教修行重點「心」，修行也在於「淨化心念」
，而這就是佛教的「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」·
孫中山先生本人更曾講︰「佛教是救世之父，佛學是哲學之母，人民
不可無宗教之思想，蓋教有輔政之功，政有護教之力·政以治身，教
以治心，相得益彰，並行不悖·總括來說，佛法補法律之不足·」
「誠」及「懺悔」是修行的重點
孫穗芳女士本人對於修行的重點提出兩個「誠」及「懺悔」·
祖父思想中亦強調︰「精誠所至，金石為開」，誠則能得天地能量的
輔助·若能真誠懺悔則無罪不滅，滅罪則災難消，災難消則福至·如
此則能淨化心靈，「都攝六根，淨念相繼」是她一直強調的修心法要
·她認為一切顯教經典都是在令人明白「因果」，在有顯教基礎後才
能修學密法·
孫穗芳女士提倡「心經」及「金剛經」，心經可以開𤨎智慧，而
修行人應照金剛經去行·孫女士更認為學佛是人間最大的享受·
孫穗芳女士特別提倡禮懺《慈悲梁皇寶懺》·梁皇寶懺是緣起於
梁武帝的皇后郗氏，由於郗氏生前瞋恨心強，一旦憤怒會下令毒死後
宮，因而死後墮為大蟒蛇身·一日入後宮托夢於帝·梁武帝制定慈悲
道場懺法十卷，請僧令懺禮·時致公國師說︰「禮佛懺滌困款」六個
字·大蟒化為天人不經人道，而在空中辭謝梁武帝而離去·一九九五
年下半年，孫穗芳女士一天唸一部《慈悲梁皇寶懺》，因此每天禮佛
兩千拜，感應非常殊勝不可思議·
孫穗芳女士也願學祖父的「能屈能伸」，在一九九五年聖誕節三
大假期中在檀香山玉佛寺參加「八關齋戒」法會，每天拜佛兩千拜，
在祖父精神的學習效法下，她亦睡在大殿地板中，完全沒有放不下身
段的情形，足見她修為深厚精湛·
「做全世界的苦行僧」是孫穗芳的深心悲願的崇高行誼·她除了
自修甚勤外，也積極入世化他，一生助人無數·曾擔保八十多名中國
學生來美留學，也創建了在深圳巿的「孫逸仙心血管醫院」，並重修
恢復在廣西省的欽州、北海兩佛寺，也參與合辦了在河南省鄭州巿的
「黃河大學」等·她只是謙虛地認為︰「發展教育和醫療，是祖父當
年所致力的事業，我只是立志要承其先志，努力實踐·」
一九九五年十一月廿四日，在錫蘭國際公開大學，孫穗芳女士獲
頒名譽博士·這乃針對「人道工作和世界和平有貢獻的人」所致贈的
一項無上殊榮·一九九二年是葉爾欽獲得，一九九三是巴基斯坦女總
理獲得，一九九五年則是孫女士獲獎·足見是世界領袖級的人物才能
獲此殊榮·足見她是功德福報具足圓滿，能量強於他人的不凡人物，
才能在世出世間法上感召到這麼多的肯定與知名度·
不著相的布施，捨一得萬報
孫穗芳女士對於地藏菩薩本願經第十品「校量布施功德緣品」
中的「捨一得萬報」有甚深體會，她舉了很多她親身的經驗︰由於布
施因緣，再加上出版《我的祖父孫中山先生》的出書因緣，將能量給
出去，所以，在經濟房地產低潮的檀香山，她自己蓋的房子卻賣得出
奇地好（她本人唸建築），在十天內賣出兩層房子，三個月內一共賣
出四層房子·這印證了經典上布施功德以數倍回到自己身上的如實義
理·真是佛法不可思議啊！以前她會對擔保人的名字去數，但現在是
做過就忘記，已「不著相」，可以做到「三輪體空」了！
對於中華民族的眾生習性，孫穗芳女士有一針見血的觀察︰「中
國人太工心計（聰明反被聰明誤，不明白因果一切自作自受），且殺
業太重·」是以天災人禍頻仍，感召到的刀兵劫是極明白的因果報應
·若欲中華民族長遠久大則她認為應努力的方向為︰「以幾千年文化
來改善人『心』。做人有心最要緊就是要找回自己的真心，等於回老
家·宗教是道德的基礎，一切教包括孫中山思想皆從天上來·人與人
之間乃至於人類間應『和平、關愛』而共處·」由此可見孫穗芳女士
氣度之不凡與胸襟之廣闊，她在世出世間法上的努力很值得我們學習
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