藥師法門答問--修法三月或一年？ |
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作者: abstsai (嬰愚) 看板: BudaHelp
標題: 藥師法門答問--修法三月或一年？
時間: Sun Mar 28 07:40:41 2004
【綜答各同學所問有關藥師法門所問】(恕不一一回函)
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問：經中所提到持戒一年或三月，倒底要多久？
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我們先看經文：(T14n0449)
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p0402c17(00)║復次曼殊室利。
p0402c18(10)║此諸四眾比丘比丘尼優婆塞優婆私。
p0402c19(10)║及餘信心善男子善女人等。受八分齋。
p0402c20(11)║或復一年或復三月受持諸戒。
以此善根隨所喜樂隨所願求。
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這句經文常被誤解，我們可以稍加整理一下：
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p0402c17(00)║復次曼殊室利。
p0402c18(10)║此諸四眾：比丘、比丘尼、優婆塞、優婆私(斯)。
p0402c19(10)║及餘信心善男子善女人等。受八分齋。
p0402c20(11)║或復一年或復三月。
受持諸戒。
以此善根隨所喜樂隨所願求。
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意思是四眾：
1.比丘。
2.比丘尼。
3.優婆塞，即是在家學佛事佛的居士。
4.優婆私(斯)，居士女。
5.其他有【信心】(注意這詞，經中說了好幾次)的善
男子，善女人，而有受八分齋經過三月或一年者。
這五種人有持戒的都能如願。這裡三月指的是“經過
三月”或“最好是一年以上”。
我們來看《阿含經》：(T01n0024)
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p0362a07(05)║見於世間夫妻事出。心生惡賤。左手捉取。
右手推之。
p0362a08(01)║令離其處。時彼夫妻。或復二月。或復三月。
p0362a09(01)║去已還來。即以杖木土塊瓦石而打擲之。
p0362a10(02)║作如是言。汝善隱藏。汝善隱藏。
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世尊的意思是：我們看夫妻吵架時，惡賤心起，一方
推打另一方，要她或他滾出家門，那時這對夫婦中離家的
人，或是離家二個月或三個月(或復二月、或復三月)，又
轉回家來。在家的一方就暴力相向，一面罵“你給我好好
的消失(別讓我再看見你)”。
藥師經裡也是同樣意思，行八分齋的人最少要三個月
以上，最好是一年以上。
【受持諸戒】“諸戒”就是各種戒，這五種人各自有
各自的戒要持，所以說受持諸戒，因為比丘有比丘戒、比
丘尼有比丘尼戒，居士和居士女也是各有各法門(由一戒、
五戒到菩薩戒)的戒。
所以像八分齋戒是指一般對藥師如來有信心的人而言
的，因為四眾平時的戒已經比八分齋戒要嚴格多了。
有持諸戒的四眾和有信心男女因為【念】藥師佛名就
能滿願。“聞名”就是聽過名字而心中能常常想起，也就
是“念”。
這類有持戒而聞藥師佛名的人可以往生二處：
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(第一處--阿彌陀佛淨土)
p0402c21(02)║若欲往生西方極樂世界阿彌陀如來所者。
p0402c22(01)║由得聞彼世尊藥師琉璃光如來名號故。
p0402c23(01)║於命終時有八菩薩。乘空而來示其道徑。
p0402c24(01)║即於彼界種種異色波頭摩華中自然化生。
(第二處--天界)
p0402c25(01)║若復此人欲生天上即得往生。
p0402c26(05)║本昔善根無有窮盡。不復更生諸餘惡趣。
p0402c27(05)║
p0402c28(21)║天上命盡當生人間為轉輪王四洲自在安立
無量百千俱胝那由他眾生於十善業道。
p0402c29(04)║或復生於剎利大族婆羅門大族居士大家。
p0403a01(04)║金銀粟帛倉庫盈滿。形色具足。自在具足。
眷屬具足。
p0403a02(00)║勇健多力如大力士。
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這是藥師如來滿足五眾的願之一。同學們要注意到藥
師如來看眾生是分五類不同，各有不同戒相的。四眾可以
往生西方或天界。當然四眾的主要目標是涅槃，而如來是
要提供四眾行者一個安穩向道的環境。但他的法門太殊勝，
因此信心男女順便可得法益。
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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼
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