鬼神附身一問 |
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作者: lailn (LNL) 看板: BudaXfile 標題: 鬼神附身一問 時間: Tue Aug 22 15:09:33 2006 轉錄至 閼伽佛學社 http://ahga.ablab.net abstsai(白非白)的文章。 【答 Q同學】 >今天我回了一封之前沒回的文章,是關於扶乩的,有人 >說關聖帝君、濟公活佛等來附身的是神,而非鬼道眾生> >假名的,我沒記錯的話,好像精華區中您曾寫過,天眾> 不會喜歡附在人身上,因為人身上的味道不好聞,那麼 >在民間所謂的一些關聖帝君、濟公活佛…等等之類的乩 >童,全然都是餓鬼道假名而附身呢?還是說真的會來? 大部份不是真的,只是附名來的“有力鬼眾”(小咖的自 然沒能力附身)通常會附身的天眾,以鬼眾居多,像帝君是 陽剛之神,附身的可能性很小,他老人家是直接現身的, 不過除了要請像智顗大師這類大德替老爺辦事外,看不出他 有自己來替人類"辦事"的必要。 若真有要事要請問他,還得看有誰請得動他才行,天界有 天律,雖是四天之界,可也是個大人物,隨便就要招之即 來、揮之即去,不可能。 至於濟公活佛要看真假更容易,拿一杯水請他老人家化 成清酒即得,這種小魔術是神仙的基本功,如果還要信徒 去公賣局張羅,那就太遜了點。 >關聖帝君她們算鬼神,那麼是屬於天眾囉?可是天眾不 >是不喜歡人身上的味道? >您好像也說過,正神的話都是透過擲杯來回應的,不知 >道記憶有沒有錯? 他們是神,屬於四天之內的神,四天下除了四天王天之外 ,還有許多天界的,也是"其數眾多",帝君在民俗道教內 地位高,但在整個三界的結構中還只是基本欲天的神,有 些神是會附身,通常像王爺類的鬼神眾較會附身。 另外一種是大神,像帝君王母類,有時來附身的小神是"奉 旨"辦事,像是"代理神",不是本尊,只是小神代理帝君等 而已。 擲杯是從小鬼到大鬼,到大神都能作的手藝,正常的小杯,小 鬼可以控制一次,一般的神或有力鬼可以控制三次或以上 ,物質越小越能控制,例如有人往生,中陰身時可以控制 銅錢一次,如果你拿個五百斤的大杯來擲,大概除了龍王 修羅王或阿羅漢大菩薩外沒有幾個神扛得動。 >更早前有個人,他也是去問乩童,結果該位濟公活佛乩 >童說因為她們燒的紙錢三寶佛沒收到??我對於這點就 >很懷疑了,所以我當時回說這絕對不是佛教的講法, 當然不是佛教的說法,別忘了道教或他教也有佛,只是此 佛非彼佛,同名而已,不必在意。 >也有人說,她們那邊的扶乩都是不收錢的,甚至他自己 >的阿公也是太子爺的乩身,不但不收費還常常服務大眾 >,他無法接受說來附身的大多是鬼道眾生…等等的, >這又該怎講呢? 不收費總要消災解厄吧?消災解厄也是阿公自掏腰包嗎? 如有,請告訴我在哪,我去看看。值得頂禮。 >對於這種乩童、扶乩的事情,該以什麼樣的方式來解釋 >給那些沒接觸過佛經的人呢? 不必多說,只要問問"你信佛嗎?",信者就說佛說的法, 要不然你只是顧人怨而已。 >另外您在精華區提到太子爺,說若是太子爺降乩的話, >就心中默唸南無地藏王菩薩,若真的是太子爺,就會問 >說這是誰教的?為什麼太子爺會這麼問呢?這一點 >是看精華區時的疑問。 太子爺是鬼神,有人稱呼"老闆來了",他當然會反問“沒 事別拿老闆來嚇人好不好”。 學佛者敬鬼神,但心中明白作神也不是長久之計。生前有 一二三福德者,死後得作神,但福享完了,就又下來了, 這類辦事收供養的神,並沒累積更多的福德,(為何?學佛 者知道陽德陰德的差別)可惜他們不明白這點,非常可惜。 >回那些文時,我不是要其他人就得信佛,只是有時看到 >很多人以訛傳訛的把佛教給扭曲了,....甚是洩氣。當 >然也有的人聽了以後略表認同,可惜的是她們可能 >就沒來獅吼看看精華區的文章來釐清事情,有時候回完 >後又怕有筆戰,有的人咄咄逼人,很容易讓人生氣,想 >回應,可是又不知到怎麼回最好...=_=" 何必生氣?你是自找苦吃啊。世尊一生從未拉著人傳教, 他是有人問才說,問到的人算是賺到了,沒問到的人是無 緣。 我們自已要搞清楚"佛怎麼說?世尊是如何開示的?"有人 問佛法時,給人家一個"佛說"就好。 >最後,您這一系列有順序的文章真的讓人漸漸知道很多 >事情、也釐清很多事情,希望後續文章趕快出爐吧∼感 >謝啦 不客氣,虛雲老和尚有一句“撩天一網羅龍鳳,獨步環中 覺有情”,這句話直到今天有網路才算能夠實行,我希望 我們都是被菩薩所捕捉的畜生。呵呵.. -- ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 半生無一得,三世有所失。 古聖唯一道,人心知不知。 ∼∼∼∼∼∼白非白∼∼∼ -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 佛教X檔案 - 用科學的態度探索科學的死角 BudaXfile |
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