淨土門 與 阿字門

發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaHelp
標  題: Re: .延命地藏法門一窺.
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Sat Jan  8 15:09:32 2000)


At 10:50 AM 2000/1/8 GMT, 常寂光 wrote:
>==> 於 老小子 (abstsai@Lion) 文中述及:
>:  南無阿彌陀佛只是很單純的“皈依阿彌陀佛”的口號而已。
>                             ^^^^
>想請問皈依代表什麼意思?那邊有正統的三皈五戒?

   既然能口出“三皈五戒”，自然表示您是胸有成竹啦。

>:  淨土法門並不是只靠口號。還要有其他的淨緣。千萬別以為
                                    ^^^^^^^^^
>除了念佛和十三觀以外,淨土法門還包括什麼?   

   詳細研讀淨土五經便可知其概要。何謂淨土五經？請參考一下
中華佛教百科的：
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　　(4)淨土系︰淨土三經︰《無量壽經》、《阿彌陀經》、
《觀無量壽經》，屬於淨土經典群。凡此皆以阿彌陀信仰為內容，
然其成立過程頗為複雜。主要闡述由於菩薩利他誓願而有淨土，眾
生因其誓願而生淨土，證得菩提。此係淨土思想的一般主題。像阿
[觸]佛、藥師佛的淨土等種種淨土信仰是並存的。其中，認為阿彌
陀佛具無限壽命與光明，並願往生其淨土的信仰，在西北印度逐漸
形成強盛的集團，並成立淨土系經典。又，《觀無量壽經》主要在
闡述觀佛的方法，然其成立未必在印度本土。 
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    又：淨土法門者的參考

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　　弘一大師〈普勸淨宗道侶兼持誦地藏經〉 

　　淨宗道侶修持之法，固以淨土三經為主。三經之外，似宜兼誦
《地藏經》以為助行。因地藏菩薩，與此土眾生有大因緣。而《地
藏本願經》，尤與吾等常人之根器深相契合。故今普勸淨宗道侶，
應兼持誦《地藏菩薩本願經》。謹述旨趣於下，以備淨宗道侶採擇
焉。 

　　(1)淨土之於地藏，自昔以來，因緣最深。而我八祖蓮池大師，
撰〈地藏本願經序〉，勸讚流通。逮我九祖蕅益大師，一生奉事地
藏菩薩，讚歎弘揚益力。居九華山甚久，自稱為「地藏之孤臣」。
併盡形勤禮地藏懺儀，常持地藏真言，以懺除業障，求生極樂。又
當代淨土宗泰斗印光法師，於《地藏本願經》尤盡力弘傳流布，刊
印數萬冊，令淨業學者至心讀誦，依教行持。今者竊遵淨宗諸祖之
成規，普勸同仁兼修併習。勝緣集合，蓋非偶然。 

　　(2)地藏法門以三經為主。三經者，《地藏菩薩本願經》、《地
藏菩薩十輪經》、《地藏菩薩占察善惡業報經》。《本願經》中雖
未顯說往生淨土之義，然其他二經則皆有之。《十輪經》云︰「當
生淨佛國，導師之所居。」《占 察經》云︰「若人欲生他方現在淨
國者，應當隨彼世界佛之名字，專意誦念，一心不亂，如上觀察者，
決定得生彼佛淨國。」所以我蓮宗九祖蕅益大師，禮地藏菩薩占察
懺時，發願文云︰「捨身他世，生在佛前，面奉彌陀，歷事諸佛，
親蒙授記，迴入塵勞，普會群迷，同歸祕藏。」由是以觀，地藏法
門實與淨宗關係甚深，豈唯殊途同歸，抑亦發趣一致。 

　　(3)《觀無量壽佛經》，以修三福為淨業正因。三福之首，曰孝
養父母。而《地藏本願經》中，備陳地藏菩薩宿世孝母之因緣。故古
德稱《地藏經》為「佛門之孝經」，良有以也。凡我同仁，常應讀誦
《地藏本願經》，以副觀經孝養之旨。併依教力行，特崇孝道，以報
親恩，而修勝福。 

　　(4)當代印光法師教人持佛名號求生西方者，必先勸信因果報應，
諸惡莫作，眾善奉行。然後乃云「仗佛慈力，帶業往生。」而《地藏
本願經》中，廣明因果報應，至為詳盡。凡我同仁，常應讀誦《地藏
本願經》，依教奉行，以資淨業。倘未能深信因果報應，不在倫常道
德上切實注意。則豈僅生西未能，抑亦三塗有分。今者竊本斯意，普
勸修淨業者，必須深信因果，常檢點平時所作所為之事。真誠懺悔，
努力改過。復進而修持五戒十善等，以為念佛之助行，而作生西之資
糧。 

　　(5)吾人修淨業者，倘能於現在環境之苦樂順逆一切放下，無所
罣礙。依苦境而消除身見，以逆緣而堅固淨願，則誠甚善。但如是者，
千萬人中罕有一、二。因吾人處於凡夫地位，雖知隨分隨力修習淨業，
而於身心世界猶未能徹底看破，衣食住等不能不有所需求，水火刀兵
饑饉等天災人禍亦不能不有所顧慮。倘生活困難，災患頻起，即於修
行作大障礙也。今若能歸信地藏菩薩者，則無此慮。依《地藏經》中
所載，能令吾人衣食豐足，疾疫不臨，家宅永安，所求遂意，壽命增
加，虛耗辟除，出入神護，離諸災難等。古德云︰身安而後道隆。即
是之謂。此為普勸修淨業者，應歸信地藏之要 旨也。 


    三經外另加《觀世音普門品》和《普賢菩薩行願品》合為五經，
但是在弘一大師和印光大師時只有三經之說。


>:  另外：阿字門和淨土門無關。可別望文生義，強加附會。
>         ^^^^^^
>那再請問阿字門又是哪些東西呢?

    這是真言藏的東西。請參考真言藏諸經。真言藏入門經典是大日經
系列，大日經系列經典中的入門經典是大日經，大日經的入門讀本是一
行大師所著大日經疏，研讀大日經疏的入門準備首先是阿含藏，接著是
般若藏，阿含藏最起碼要研讀四阿含，研究阿含藏的入門首先要準備經
典，這在 CBETA 己有全部阿含藏經子當可拿，接著準備一本丁福保佛學
字典，這樣就可以了，讀阿含藏再讀般若藏，般若藏的入門經典是大般
若經，不過有慧根的可以讀金剛經，據說連不識字的只要聽人讀一遍金剛
經就會開悟的有人在，等讀過般若經就可著手研究真言藏了。 ^_^   但
是據說更有異慧根者，一聽佛名就通曉此三藏了。

    一次說完，免得像我家小小子老是一直問：“後來呢？”

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