星宿學與修行者--2/2

發信人: abstsai@ms1.hinet.net (Post Gateway), 信區: BudaXfile
標  題: 星宿學和佛弟子-2/2
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Tue Dec 23 07:34:05 1997)


    世尊所禁止的並不是星宿占算的學問，而是禁止出家人
以這類的方式謀生求取自身的利益。古時修道人是受人民所
尊敬的，這一點中外皆然，由於知識不普及，修道者所累積
的知識常是一般庶民所無法理解的，自然這些修道者就成了
人民求問吉凶或其他事情的對象。

    當時印度各教為了多求金錢招收信徒，所用的手段更是
五花八門，比起當今方毫不相讓，這裡咱們來看一段《長阿
含》(卷二)上的記事：(這是佛陀說的一段話)
--開始-------------------------------------------------

....摩納。如餘沙門婆羅門食他信施。無數方便但作邪命諂諛
美辭。現相毀。以利求利。入我法者無如此事。

    摩納。如沙門婆羅門食他信施但共諍訟。或於園觀或在浴
池。或於堂上互相是非言。我知經律汝無所知。我趣正道汝向
邪徑。以前著後以後著前。我能忍汝汝不能忍。汝所言說皆不
真正。若有所疑當來問我。我盡能答。入我法者無如此事。

==結束=================================================

    「摩納」就是年輕的學子，也就是少年仔啦。這一段話是
世尊為一群學子們解答一些佛弟子們該作和不該作的事情。上
面那第一段是說佛弟子們不作 "邪命諂諛美辭..以利求利" 的
種種事情。
    
    沙門，指的是出家修行人，婆羅門指的是在家修行人，第
二段是指出印度教的出家和在家的兩大主流 "食他信施但共諍
訟" --食了其信徒的布施但卻互相口角，也就是拿了信徒的好
處但是卻起了諍論。

    在哪裡諍論？諍論什麼？地點在:
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或於園觀或在浴池。或於堂上互相是非言。
=====================================

    諍論的是：
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我知經律汝無所知。我趣正道汝向邪徑。
以前著後以後著前。我能忍汝汝不能忍。
汝所言說皆不真正。若有所疑當來問我。
我盡能答。
=====================================

    世尊最後強調：
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入我法者無如此事。
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    明白宣示佛弟子中無論在家居士或出家比丘絕無在課內
(堂上)或課外(園觀池浴)互相說我才是正法你是歪道..等等
之事。因為出家人知道經律，在家人也知道經律。世尊在教
學時並沒有偏頗。四眾所習沒有差異。這也是為何出家人得
阿羅漢，在家人也一樣得阿羅漢的原因。

    這一卷談的相當多，其中和卜算有關的如下:
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    摩納。如餘沙門婆羅門食他信施。行遮道法邪命自活。
瞻相男女吉凶好醜。及相畜生以求利養。入我法者無如此事。
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    這裡說得明白，為人看相選擇牲畜 "以求利養" 是不可
以的。同學們當知，世尊並未否定 "相術" 。他是要修行人
不可以用 "遮道法邪命自活" 的方式去利用相術多求金錢。

    啥是遮道法？阻擋正道的方法也。這正道不是立正之道，
也不是臥倒之道(同學們可以稍息了)，就是《阿含經》上
世尊常強調的八正道之類的觀念。邪命自活指的就是心術不
正的作法。因此，世尊說入佛法之門的人沒有那種利用相術
以求財的人。

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    摩納。如餘沙門婆羅門食他信施。行遮道法邪命自活。
召喚鬼神或復驅遣。或能令住種種饜禱。無數方道恐嚇於人。
能聚能散能苦能樂。又能為人安胎出衣。亦能咒人使作驢馬。
亦能使人盲聾瘖啞現諸技術。叉手向日月。作諸苦行以求利
養。入我法者無如是事。
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    這裡，同樣強調，佛門子弟不利用咒術求取利養。佛門
子弟也有懂咒術的，也有會醫術的(安胎出衣)，也能驅鬼，
也有摧眠術(咒人使作驢馬)..。

    但是 "求取利養" 是不可以的。因為這些世間術都是身見
的因緣起滅，用世人不懂這些原理來 "求取利養" 是和本身求
取八正道的理念是相背的。

    以下的談話還有許多:
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    摩納。如餘沙門婆羅門食他信施。行遮道法邪命自活。
為人咒病或誦惡術或為善咒。或為醫方鍼灸藥石。療治眾病。
入我法者無如是事。
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    修道者不是不能行醫術，而是不可以用醫術去賺錢。因為
這樣(光想賺錢)就無法修道了。所以同學們可以想想，為何有
些外國傳教士本身是醫師，可以來到台灣偏遠地區當醫師一輩
子，本身沒啥要求，但我們有些打著救世旗醫師沒紅包都不肯
開刀呢。

    這裡提醒同學一下，求取利養和生活所需是兩回事，這裡
求取利養代表貪念的負面的意思。

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    摩納。如餘沙門婆羅門。食他信施行遮道法邪命自活。
或咒水火。或為鬼咒或誦剎利咒。或誦鳥咒或支節咒。或是
安宅符咒或火燒鼠齧能為解咒或誦別死生書。或讀夢書或相
手面。或誦天文書。或誦一切音書。入我法者無如是事。
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    為了多賺錢去背離正道去行種種咒術或替人解夢或當歌星
(誦一切音書)都是不可以的。

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    摩納。如餘沙門婆羅門食他信施。行遮道法邪命自活。
瞻相天時言。雨不雨穀貴穀賤。多病少病恐怖安隱。或說地
動彗星日月薄蝕。或言星蝕或言不蝕。如是善瑞。如是惡徵。
入我法者無如是事。
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    這是不預言天下事。這一卷林林總總，連不為選舉站台或聲
援某黨都在列舉中。

    因此可以知道，星宿學世尊並未禁止，他是禁止佛法門人一
切為謀利而作的商業行為。因此同學只想要了解自身的吉凶禍福，
大可去研究星宿卜算之學，只要你不是心術不正的用來誑人就可
以了。

    這裡再強調一點，不只是星命之術，任何用來 "收錢收錢多
收錢" 的活動對修行者來說都是不可以的。只是現代人太聰明了，
所有收錢的名義都是 "為了諸佛菩薩" 。這可得好好立正一番。


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