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發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaXfile 標 題: Re: -法海情仇(33)﹝金剛壇城﹞- 發信站: 獅子吼站 (Wed Dec 16 15:32:46 1998) 轉信站: Lion : ---- 法海情仇(33)﹝金剛壇城﹞----------------------------------- : 裴友仁指揮著其他四位沙彌搬東搬西,他這幾年學了不少法會的道 : 具佈置,不行大師告訴過他,祈福法會是為信眾東家們所設的,實際上 ^^^^ 請問 "東家" 是什麼意思呀? : 道場由五面屏風成ㄇ字形所圍,開口向著東方,中間大屏風上有五 : 個蓮花座,每一座後都寫著一個名牌,右手第一位寫著金剛地普賢菩薩, : 座上供著的自然是普賢菩薩了,接著第二位是金剛火文殊菩薩,中間是 : 金剛空地藏菩薩,但是卻沒供上地藏菩薩的彫像,第四位是金剛水觀音 : 菩薩,第五位是金剛風彌勒菩薩。 請問 "大屏風" 上面要怎麼有五個蓮花座? "屏風" 是不是那種立起來直直的擺設? 那麼上面要怎麼放東西呢? : 中間屏風上畫有一個圓形的曼達囉,中間含有一個井字形的曼達囉, : 井字形曼達囉中間是正方形,其中又一個小圓形曼達囉。最外面的圓形 : 曼達囉剛好被井字形的四個邊接點切出四大四小八個區域,右手的大區 : 域中間畫著有東方不動如來,左手是無量壽如來,上方畫的是寶生如來, : 下方是不空成就如來,中間則畫著上下兩尊,上面是大日如來,下面是 : 釋迦文如來。左右兩邊各有二屏風,上面也是各有二個曼達囉圖形,一 : 共是五個曼達囉圖形。 我到昨天終於把這個圖用筆畫出來,才知道是這個圖形。 : Kent想起他在無間寺的小角落中見過這種圖形,他問過師父,師父 : 告訴他,曼達囉是壇城的意思,壇城是戒壇之城,入到戒壇之內,便表 : 示身心清淨無染著。 : 但是曼達囉其實只是壇城的飾畫,真正的壇城是在心中,因為心若 : 有所執著,便如染料附物,無法洗淨,縱然畫一個淨土站在裡面,淨土 : 也成不淨之處。 : 師父又告訴他,心之染淨是外人無法得知,因此修行者的心性便是 : 一個外人不得而知的秘密,故而修心為主的禪那便是諸佛秘密教法,其 : 心性境界是自証自知,因而古來不著文字,是為秘密行法。 : Kent記得曾經請求師父教他密法,師父雖然答應,但是師父要求他 : 在日常生活上要先作到心性和行為合一,師父說當一個人內在心性和外 : 在行為合一時,修行才能入門,否則心、行各自為政,一個人就成了雙 : 頭馬車,最後一定分裂,修行自然不成,最終落入魔道。 : 心中的秘密使得Kent成了雙頭馬車,他記得師父很慎重的比著那個 : 曼達囉,若有所指的告訴他說:「有朝一日,你能在方圓之中取得圓融 : 的話,修行對你才有意義。」 請問什麼是 "心性和行為合一" 呢? 是否有更詳細的解說? : 不行大師示意法空方丈起罄,淨海木魚“篤、篤、篤”三下,三人 : 同誦金剛祈請咒,祈請完,四聲開始奏出供佛樂《小華嚴》,在悠揚樂 : 聲中,不行大師、法空、淨海三人同時禮四方佛。旁觀者有信佛的也在 : 旁一起禮佛。 插花補充一下。《小華嚴》是真的有此音樂喔 :) 其介紹有擺在 http://www.math.ncu.edu.tw/~david/buddha/budmusic.html 當中並有一小段錄音,是蔡老師幾年前幫忙精選的片段。 根據目前的資料: 智化寺音樂, 又名京音樂, 寺院建於明英宗正統 11 年 (西元 1446 年) , 自建寺起就有這種音樂, 一直流傳至今. 在 1987 年間, 北京智化寺音樂團到法國巴黎演出, 如同擲下一枚炸彈, 震撼了歐洲樂壇, 讓人真正見識到「活化石」之稱的智化寺音樂, 是古典中國式的優美, 又高深地富有禪意. 根據法海情仇,原來此音樂之根源可溯及到唐代呀! : 小華嚴持續反覆著,不行大師用淨水為皇上淨面、淨頭、淨口、淨 : 身之後,開始誦經,『開經偈』完後,樂音幽然而止,三人誦出地藏經, : 佛罄、木魚和四聲齊奏,不行大師沉如鐘聲的低音、法空穩健的中音和 : 淨海清亮乾淨的高音合唱出一股非常莊嚴肅穆的氣氛,縈繞在興化坊內 : 外。三人如入定般,隨著淨海的木魚篤聲,一音一音的把經典一句一句 : 的唱誦出來,飄送到龍池,對著沉香亭向東方的天空而去。 讀到這兒,我可能了解為什麼不行大師要選擇在興化坊設壇了, 因為興化坊正是音樂廳所在? 因此整體設計很易產生共鳴,有音樂 廳的效果。 : 韓湘子只覺眼前一亮,張口結舌,一個“啊”字卡在喉上..。 希望韓湘子保重。啊這麼久,下巴可能會... :Q -- 寒山問拾得曰: 世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎? 拾得云: 只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。 Ξ Origin: 獅子吼站 |
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