古印度的統一(與佛教有關)之一

發信人: Miracle@pivot (雲中仙), 信區: Buddhism
標  題: 古印度的統一 (與佛教有關) 之一
發信站: 中興大學天樞資訊網 (Fri Jun 23 13:49:02 1995)
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            當太子降世的時後, 一位預言家說: 「以我的觀察, 這位太子,
        於不久的將來, 若在家必成轉輪聖王, 若出家, 則能成為世上的明
        燈, 天人的導師。」

            國文聽了很歡喜, 能夠成為轉輪聖王是多另人振奮的事啊, 而
        這位轉輪聖王竟然會是自己的太子。所以, 在命名的時後, 決定將
        太子命名為「悉達多」。

            太子年長之後, 一日忽然想出城遊歷, 國王下令除去四門的生
        苦眾生, 老苦眾生, 病苦眾生, 死苦眾生. 然而這四苦眾生, 依然
        一一出現在仁慈的太子眼中.

            太子的出家志向被國王知道之後, 又增加四時殿的欲樂享受,
        期望以五欲的歡樂, 綁住太子的心. 然而, 在一個狂歡的夜裡, 太
        子獨步中庭, 夜涼如水的深夜裡, 晨間狂歡飾妝豔麗的宮女, 無一
        不因為疲倦而睡著. 太子看到如此的醜態, 心中更加深了厭離的決
        定.

            國王以太子無後為由, 強迫太子不得出宮, 命人嚴守軟禁太子,
        而後更為太子向鄰國選得一位公主, 於是成親. 待太子妃受孕之後
        趁宮中歡騰, 國王以為太子有後, 必當樂為人父, 不會再有出家心
        志, 故防守鬆散之時. 當夜, 太子便由車匿御馬出城.

            後五位王宮智臣, 受命尋訪太子, 受太子毅力及決心, 更受王
        命, 太子不回皆不得回, 須伴太子修行, 故皆隨太子出家.

            太子修行六年, 終於獲印度當時最高定境, 非想非非想處定,
        然而覺得不足, 故起心觀照, 捨諸苦行, 五位隨行修行大臣, 以為
        大子墮落, 故捨太子至鹿園修行苦行.

            太子終於在菩提樹(波奈耶樹)下, 夜觀明星, 成正等正覺. 爾
        時地六種震動, 天人來朝, 勸轉法輪. 阿難與羅侯羅先後降世.

            佛陀以佛法尚未現前之故, 於鹿園渡五比丘, 此時, 佛、法、
        僧三寶具足, 佛法便得現前. 於是遊化恆河兩岸.

            昔日嫁女於佛陀之國的國王, 以為佛陀瞧不起他的女兒, 所以
        在佛陀遊化到該國時, 下令不得齋僧. 唯有一馬師, 竊馬麥供養僧
        團, 僧團始得免難. 唯此國不久後, 遇到天災, 舉國皆滅.

            此時印度五大國家只剩四國.
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      封 虢 徵                                                   雲 中 仙     
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