楞伽經簡介

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標  題: 楞伽經簡介
發信站: 獅子吼站 (Sat Feb  8 02:35:14 1997)
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  以下文章摘錄自 白話佛教經典(八) 楞伽阿跋多羅寶經

的前言簡介

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      《楞伽經》是印度中期大乘佛教的重要經典之一。全經以「五法、三自性、八識

 、二無我」等為中心論典,詳細地闡述了中期大乘佛教的重要思想,涉及了「三界唯心」

 「唯識」「種性」「緣起」「涅槃」「禪定」「漸頓」等等重要內容。指出萬物唯自心

 現量所現,抬出八識的功能及其各種活動,強調如來藏為一切識的根本,它藏有善惡二類不

 同的種子,隨所受薰息的不同,而引發其善或惡種子的活動,人的善惡的行業,皆以此種子

 而生發。如果要斷滅種種煩惱、妄想,只有斷除自心各種虛妄種子的熏習,使惡種不動,

 保持如來藏識清淨無染的本體,才能獲得解脫。 此外,《楞伽經》又強調指出一切眾生可

 分五種種性,各種種性的人,獲不同的修行果位; 其中,特別指出一闡提的人(即斷了善根

 的極惡之人,在佛的教化下,可重植善根,棄惡從善;其又指出因緣之法為一切萬物生起的

 根本大法,指出佛教化眾生所用有漸、頓之法等等。 全經在批判外道邪論,為眾菩薩解疑

 析難的同時,還指出了修行正確的態度與正確方法,以及各種修行結果。

 

      全經主要以哲理思辨為主,而輔以各種形象的比喻,事理互相發明,使修習者易於理

 解、掌握。

 

      此經在南朝劉宋時伝入我國之後,對我國的佛教產生了極大旳影響。它的唯識思想,

 是從涅槃學向唯識學過渡的橋梁; 它的種性論,特別是一闡提人可棄惡從善的思想,對中

 國佛性論產生極為有力的影響; 它的唯心論、禪法、頓、漸之法,則成為禪宗開宗的基石

  ,據說,禪宗初祖菩提達摩曾將此經授予二祖慧可,希望以此做為印心之法而祖祖伝授。

 其後,便有持此經以修持者,世稱楞伽師,是為禪宗的先祖。

 

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     楞伽 者, 紅寶石; 阿跋多羅 者, 入、無上 之義

     南海 為一切海最大者,意指眾生心海

     楞伽山頂 謂心之顛頂

     大慧 為慧之究極,即如來藏

        (本經為佛在南海濱楞伽山頂所說,應 大慧菩薩之請而說)。

 

 

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