無住般若波羅蜜心經【卷三】【無住施品】

【卷三】《無住施品》
(1)  爾時，須菩提聞說是法，深解義趣，涕淚悲泣，而白佛言：「希有世尊，
     佛說如是甚深妙法，我從昔來所得慧眼，未曾得聞。世尊，若復有人得聞
     是法，信心清淨，則生實相。」
 
(2)「世尊，是實相者，即是非相。是故如來說名實相。何以故，此人無我相、
     無人相、無眾生相、無壽者相。所以者何，我相即是非相。人相、眾生相、
     壽者相、即是非相。何以故，離一切諸相，則名諸佛。」
 
(3)佛告須菩提：「如是如是。何以故，如來說第一波羅蜜，即非第一波羅蜜,
     是名第一波羅蜜。所以者何，須菩提，佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，
     是名般若波羅蜜。」
 
(4)「須菩提，忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜。何以故,
     須菩提, 如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生
     相、無壽者相。何以故, 我於往昔節節支解時, 若有我相、人相、眾生相、
     壽者相、應生嗔恨。」
 
(5)「須菩提, 又念過去, 於五百世作忍辱仙人, 於爾所世, 無我相、無人相、
     無眾生相、無壽者相。是故須菩提，菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三
     菩提心，不應住色生心、不應住聲、香、味、觸、法生心，應生無所住心，
     若心有住，則為非住。是故，佛說菩薩心不應住色布施。須菩提，菩薩為
     利益一切眾生故，應如是布施。」