念死 與 厭世

發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaHelp
標  題: Re.念死
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Mon Jan  3 05:43:25 2000)


[答 al同學]

>2:請教老師, 本師 釋佛法教中, 有念死法門, 就是面對生命
>無常的事實.但是, 自身
>目前思想困惑之處, 就是, 此等常念死, 會否造成自身意念因
>常念死.而會自身念死
>之念頭會主動感招到那負面失敗的情境,對人生感到消極,甚至
>會想主動了斷自身寶貴
>人身生??? 或甚至如此, 反而是自感招那生命挫折消極惡性循
>環, 或者甚至有否可能
>感招到無形眾生的惡意迷惑與傷害, 已達成其侵占人身的目的? 
>還是, 真正面對死亡
>無常的事實, 反倒生命會更積極, 勇於活在當下?學生迷惑,禮
>請老師指點,

    在阿含藏裡頭所說的念死法門是指“生命無常、短促”等而
言，因此世尊要四眾珍惜現有的每一天，努力修習，並不是要我
們去“找死”。

    但是有一些人悟道後會“不想活”，原因是他已洞悉世間，
因而覺得人間並無可迷戀之處，這種人和因為受到重大挫折而了
無生趣、產生“不如死了算”的想法是不同的。

    悟道的人雖不迷戀人間，但他可以活得很好很自在，隨遇而
安，人生的步調不疾不徐，直到肉身壞了才離開人間。

    早期念死法門剛開始時，有些行者因為不了解這個自在而活
的道理，因此有些比丘請人來刺殺自己，以便早日脫離人世，最
後世尊只好再制戒律：不準自殺。因為自殺者無法入涅槃，在最
後一刻功敗垂成。

    如果行者因為悟道而厭世，以致於無法好好的活著，那就有
問題。悟道者不應該會厭世，而應是淡然處世，兩者差別很大的。

    至於自殺而未死，或者在自殺的最後一刻喊卡者，那麼身體
有可能會被它類佔據或共用，這點通常會在自殺獲救或者喊卡後
產生類神通的效應。

    它類並不認為它這樣佔用或共用人類的身體有何犯罪可言，
我曾和一位附身而出的它類交談，它說“他自己不要身體了，我
只是檢來用而已，為何我有錯？”

    它類喜歡人類的身體是因為它們想要有“觸感”，有一部電
影叫“ X情人”(尼可拉斯•凱吉主演)就是講一個天使為了要有
人類觸感而自願放棄不死之軀，就是這種心態。

    天眾和它類也一樣，不曾為人的天眾有可能會下生人間，而
曾為人的它類則不想再經歷嬰、幼兒期，因此大都會借人身而出
現，一些人自願或非自願的出讓身體當乩童，也是這種“有人身
好辦事”的心態。

    被附身者正常生活一定會被破壞，因此絕對絕對不要沾上，
有些想追求神通者(幻聽幻覺者)一旦被附上，要花很長的時間才
能回復甚或不能回復，千萬要小心。


    

    
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