【內觀捷徑】觀站姿：觀放下 |
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發信人: journey@Lion (雲水隨緣) on board 'sitting'
標 題: 【內觀捷徑】觀站姿：觀放下
發信站: 獅子吼站 (Sun May 30 12:46:19 1999)
觀放下
現在我們進一步地來觀放下。要放下什麼呢？要放下執著，從無明顛倒所生的
執著中解脫出來。無明增長我執，無明增長這是我、我自己、我的感受、我的思考
、我的行、我對某種外塵的感受、我的感官所緣等執著，這實在是無明，這種執著
產生了「我」的感覺。
由於你們仔細分析自己，並將它分成許多小部分，你將會看到沒有「我」的存
在。這是真正的命中要害，經由此方法將能放下我執，也將從愚蠢的執著中解脫出
來。即使只是稍微地放下，只要覺知到它就默念「放下呀、放下呀」，這就叫做「
_
離欲」（viraga），即「放下執著」，放下呀、放下呀，告訴自己「我的執著正在
鬆脫呀」，無論如何，要注意別讓執著再度生起，別讓「自我」的感覺再生起，千
萬避免使用含有「我」或「我所有」的字眼，這麼做是為使你能見到一切只是自然
的現象罷了，然後你將不會再執著某物是「我」或「我所有」。
經過若干程度的分析之後，曾經愚笨地執著一切並因此和別人爭執的你，會發
現事實上「我」並不存在，種種感受根本不能構成一個「我」。
告訴你吧！感受是最邪惡的事，它是執著的根本。而省察自己，你將會發現感
覺是執著的根本。例如：這是快樂，那是痛苦……這是美的，那是不美的……這是
可口的，那是不可口的……，總是存在著喜與惡的二元對立主義。因此，當感覺生
起時，要去覺知它。當學會去分析比較不同的感覺之後，就會發現它們通通都是一
樣的，它們不是苦就是樂。它們從那裡來的呢？無論它們從那裡來，它們都是苦的
根源，也同樣是愛染與執著的所在。我們會渴望並執著快樂，而拒絕痛苦的感覺並
視之為仇敵，這就是萌生「自我」的所在，也是產生「自我」和「他人」、「我這
邊」和「他那邊」、「朋友」和「敵人」的根源。
感覺可以隨處生起，因為它們源於苦、樂兩種因素，而這兩種因素就是所有問
題的所在，如果沒有苦、樂這兩種因素，就不會有什麼問題了，人可以愚痴地、安
靜地活著，不扮演任何角色，但只要苦、樂的感覺一出現，趨樂避苦的執著就會蠢
蠢欲動。
說的更深入一些，當今世界到處充斥著許多的傷害與怨恨，原因在於犯罪者被
性慾及感官刺激的感受所操控，這些全都是短暫一現之快樂的情緒化瘋狂行為，如
果有人執著這些感官的快樂，並以之為最高的追求目標，他就會開始想作奸犯科，
在一瞬間什麼事都做得出來，而人們也就很快地嚐到自己所造的苦果，這完全是瘋
狂的行為，但是卻可使一個人對它極度著迷，為之孤注一擲，冒生命的危險。
如果我們以下述的方式來思考，就不會那麼沉迷於感覺。那就是，把感覺看成
是自然法則的結果，沒有「我」的概念存在，感覺也就不會有依附的基礎，也不會
將幸福、快樂看成是人生最高的目標，依照這種方式，我們終會放下執著，不會被
感覺導入歧途，因為感覺是妄想顛倒的源頭，愛和恨也是妄想顛倒的根源。如果能
這麼想，就比較不會陷入困擾之中。
所以，問題來自「感受」，不論任何人，即使是小孩也會有愛、恨、害怕、焦
慮、渴求或嫉妒的感覺，這些都是不快樂的根源，因為它們會造成執著。如果不再
執著那些感受，就不會繼續有愛、恨、恐懼、憤怒、羨慕和嫉妒。
因此，每一次你覺知到感覺，就能從執著中解脫出來，即使是一點一滴地去除
，終究會根除不好的、天生的個性和其他陋習，一切都會改善。禪修時，應該好好
地覺察這顆心，你將會看見心中如何生起觀慧，並且如何從執著中解脫出來，然後
你可以默念「放下呀、放下呀、放下呀」，每默念一次，就代表觀慧又增強了，仔
細觀察心是如何變得放下，放下，放下。此時的重點是覺知放下。
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