菩薩與鬼神之別

發信人: abstsai@ms1.hinet.net (Post Gateway), 信區: BudaXfile
標  題: Re: 太子爺
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Mon Sep 21 09:51:29 1998)


 我的看法如下:

>寄件人: Hyacinth@Lion (學術作為一種志業)
>    有些事情當然是說的蠻準的，不過在版上各位先進正知見的薰陶下，看到這種事
>並未讓我感到驚訝。但是後來太子爺要我母親下週六(9/26)再到他那兒去，他要教我
>母親「如何化解」(他說我母親給他麵包吃他才說的)；還說我在十一月時有一個關卡
>，要我母親「多作功德」給我。

    對於過去之事，神鬼要能百分百命中才能相信它有一點能力。這是我個人對
神鬼想要出面“救世”時的第一點要求。

    神鬼和菩薩不同之點在於
    1.神鬼會以過去的惡業“恐嚇”或“激發”人們求解運的想法或者懺悔的
      想法。
    2.菩薩則否，菩薩只有在秘密之下會讓我們知道過去的惡業。但是懺悔
      與否則是自由意志下的意願。

    其他:
    3.求神鬼不如求菩薩，求菩薩不如求自己--對於一些慢性病症的人來說，
      多讓身體運動是唯一的法門。因此有些病症在持續禮佛中(如十萬次的
      拜懺) 就改善很多了。
    4.慢性病症不會在唸佛多年後消失。只有信佛多年並且常參加例如朝山、
      拜懺..等大量體力活動的信徒才會改善。

    5.體力活動的改善病症不限於佛教，道教如大甲媽祖之類的走路繞香也是
      同樣有用。

    6.對於神明要教人化解災厄之事，花小錢則無所謂，若是花大錢則要小心。
      這種事老人家都怕不去會有災，所以心理上還是要去一下比較好。
      為子女的怕老人家被騙的話，可以隨行，到了現場當乩差起乩時，就默
      唸南無地藏王菩薩，或者滅業真言，到時就可真正的消災。(會把不正的
      乩差導入正道) 有時乩差會突然不起乩了，有時消災的方法會變成唸佛
      或菩薩名幾遍..之類的。

    7.每個人隨時都有關卡。走在路上被車撞，在家中會被飛機撞，所以這種事
      無關神通。

>    問題來了：我母親是已皈依的佛弟子，對於這樣的情形不知該如何應對？我是勸
>我母親不要去，畢竟如果要求些什麼的話，佛菩薩才是最好的依恃。且已經皈依過的
>佛弟子，似乎不應再有這樣向外道求取的行為？但是我後來自己想想，其實母親這麼

     道教神明也是天眾之一，他們也有發心助人的，但是天眾嗔心重，喜歡排場，
就像人類也有獅子會喜歡助人，但是也喜歡到處立碑一樣，天眾助人也有“代價”
的，所以白吃的事，天下沒有。

>多年來，都一直很篤信觀世音菩薩，也有念菩薩名的習慣。但現實一點講，母親身邊
>的問題卻似乎沒有得到解決，無論是家庭或是身體狀況。我能體會那種向觀音菩薩祈

    如果能確實禮佛十萬遍，身體不改善的話我輸你一根素火腿。原因如上所說。
口唸唸沒用的。家庭的事則非一人所能左右，那是家人全體的共業，惟有慈悲和智
慧才能解決。

>求多年卻似乎沒有結果的無奈。母親雖說她只打算下週去應付一下，怕不去會「不太
>好」。但我相信其實母親是蠻想去的，畢竟那彷彿就是一塊飄近溺水人的浮木。理念
>上我母親固然知道依恃佛菩薩是比較「好」的，但是今天只有「太子爺」讓我母親感
>受到呀！

     神通事吸引人，這是商業手法。誰不想看神通，我也曾追求過神通，不
過最後都學到魔術。

    如果這個太子爺能知的話，您到場一唸“南無地藏王菩薩”，他就會
問你“是誰教你唸的”，否則就是一般鬼眾而已，連“神”都稱不上。


    
---Ab Tsai----------------
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Ξ Origin: 獅子吼站    ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇