大集積經

發信人: kij@Lion (子蓮), 信區: Buddhism
標  題: 大集積經
發信站: 獅子吼站 (Thu Aug 12 09:36:26 1999)
轉信站: Lion

[ 本文轉載自獅子吼站 BudaHelp 版 ]
[ 本文原作者為: ag2000 ]

感謝hxxxxncxxx大德提供ocr分享 ^_^

  大集積經

  八九五、「一些人堅持觀點，爭辯道:『這是真實。』這樣，他們或者受到譴
責，或者受到讚揚。」

  八九六、「我說，爭論的兩種結果都微不足道，不能帶來平靜。看到這種情形
不要參與爭論，應該在沒有爭論的地方尋求平靜。」

  八九七、「智者不傾向任何淵源不同的觀點；他無所執著，不採納所見、所
聞，怎麼會執著這些觀點呢？」

  八九八、「崇尚德行的人們說道:『自我控制能達到純潔。』他們嚴格這奉戒
行，心想:『讓我們在這世上學會純潔。』這些人渴望生存，自稱能人。」

  八九九、「他渴望在這世上獲得純潔，如果他的德行戒行失敗，他的事業受
挫，便惴惴不安，長吁短嘆，就像離家經商的人丟失了商隊。」

  九００、「拋棄一切德行戒行，拋棄受譴責和不受譴責的行為，不企求純潔和
不純潔，不貪戀，不執著，平靜地雲遊。」

  九０一、「他們依靠苦行，或者任何今人厭惡的行為，依靠所見、所聞、所
想，為了純潔哀號悲鳴，沒有擺脫對各種存在的貪愛。」

  九０二、「有渴望的人為臆想的事物長吁短嘆，惴惴不妥，而對超脫生死的人
來說，有什麼會使他惴惴不安，長吁短嘆？」

  九０三、「一些人稱道的最高之法，另一些人認為是低劣之法。那麼，他們中
的哪種說法正確？因為所有的人都自稱能人。」

  九０四、「人們認為自己的說法完美，別人的說法欠妥，這樣便出現分歧，引
起爭論，都說自己的觀點正確。」

  九０五、「如果受到別人指責的說法是低劣的，那麼，沒有哪個人的說法是高
明的，因為每個人都聲稱自己的說法牢靠，別人的說法低劣。」

　　九０六、「他們怎樣讚揚自己的追求，便怎樣推崇自己的說法；一切爭論都是
如此，因為他們的純潔各不相同。」

  九０七、「婆羅門不受別人引導，他考察諸法，不予採納。因此，他超越爭
論，不崇尚任何觀點。」

  九０八、「『我知道，我看見，正是如此。』有的人依靠觀點達到純潔。即使
他已經看見，又能怎樣？他已經偏離正路，卻說可以通過其他途徑達到純潔。」

  九０九、「觀察者會看見名色，看見名色，就會知道它們：隨他細細觀察或粗
粗觀察，能人不認為這樣能達到純潔。」

  九一０、「信奉教條的人不會帶來純潔，他推崇臆想的觀點，聲稱依靠它就有
光明，就有純潔，他看到的僅此而已。」

  九一一、「婆羅門不進入時間和數目，不追隨觀點，不親近知識：他理解世
上各種觀點，儘管別人採納，他視若無睹。」

  九一二、「牟尼拋棄塵世束縛，出現爭論，不追隨一方；別人不平靜，他平
靜；別人採納觀點，他不採納。」

  九一三、「他拋棄舊煩惱，不添新煩惱，不隨心所欲，不信奉教條；他擺脫觀
點，成為智者，不執著世界，不自怨自艾。」

  九一四、「他對萬事萬物，對任何所見、所聞、所想不用設防，卸下重負，獲
得解脫，這樣的牟尼沒有渴求，不再屬於時間。」世尊這樣說道。

--
世尊說道：賽羅啊! 我精心教誨的梵行是現世的、直接的，對努力修習者
來說，出家是不會徒勞無益的。

                                         ~~~~經集、大品、賽羅經
我的網站改版了哦：http://members.xoom.com/jesterhouse

Ξ 獅子吼站 版面介紹:                                          cbs.ntu.edu.tw
☉ 佛法求助哇啦啦 - 解決您學佛的疑惑                                 BudaHelp