實無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提

David Chiou:

《雜阿含經》卷十四第357經提到七十七種智，是 11 x 7，其中 11 是十二
因緣中每支緣下一支的關係，7 是：

1. 「有這支才有下支」智
2. 「沒有這支就沒有下支」智
3. 「過去有這支才有下支」智
4. 「過去沒有這支就沒有下支」智
5. 「未來有這支才有下支」智
6. 「未來沒有這支就沒有下支」智
7. 「法住智（也是）無常、有為、心所緣生、盡法、變易法、離欲法、滅法
   斷知」智

比對相當的南傳經文，第七者是說對於緣起法的體會（法住智；前六智）也是
無常、不能執著的。

南傳註釋書《相應部注》也表示這是指「了解法住智也是無常的」，而稱之為
「對觀智的反觀」。

《金剛般若波羅蜜經》中佛陀問須菩提：「阿羅漢能作是念：『我得阿羅漢道
』不？」

須菩提言：「不也，世尊！何以故？實無有法名阿羅漢。」後來佛陀更說「實
無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提。」

對比七十七種智中「法住智無常、有為、心所緣生、盡法、變易法、離欲法、
滅法斷知」智，也有異曲同工之妙。