為921震災死難者哀悼及大迴向 |
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發信人: SYSOP@Lion (獅子吼站站長), 信區: BudaHelp 標 題: 《為921震災死難者哀悼及大迴向》 發信站: 獅子吼站 (Sat Sep 25 03:55:26 1999) 轉信站: Lion 《為921震災死難者哀悼及大迴向》 1.說明:請有意參加大迴向者依下文而作。連線時可以作,或者下載本文後 作也可以。 2.作法:合掌,三稱「南無本師釋迦牟尼佛」、三稱「南無大願地藏王菩薩」、 三稱「南無清淨大海眾菩薩」。 3.誠心持誦: 《地藏菩薩本願經》 【利益存亡品】 爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言:『世尊,我觀是閻浮眾生,舉心動念, 無非是罪。脫獲善利,多退初心。若遇惡緣,念念增益。是等輩人, 如履泥塗,負於重石,漸困漸重,足步深邃。若得遇知識,替與減負, 或全與負。是知識有大力故,復相扶助,勸令牢腳。若達平地,須省 惡路,無再經歷。』 『世尊,習惡眾生,從纖毫間,便至無量。是諸眾生有如此習,臨命 終時,父母眷屬,宜為設福,以資前路。或懸旛蓋及然油燈。或轉讀 尊經、或供養佛像及諸聖像,乃至念佛菩薩,及辟支佛名字,一名一 號,歷臨終人耳根,或聞在本識。是諸眾生所造惡業,計其感果,必 墮惡趣,緣是眷屬為臨終人修此聖因,如是眾罪,悉皆銷滅。』 『若能更為身死之後,七七日內,廣造眾善。能使是諸眾生永離惡趣, 得生人天,受勝妙樂,現在眷屬,利益無量。』 『是故我今對佛世尊,及天龍八部人非人等,勸於閻浮提眾生臨終之 日,慎勿殺害,及造惡緣,拜祭鬼神,求諸魍魎。』 『何以故?爾所殺害乃至拜祭,無纖毫之力,利益亡人,但結罪緣, 轉增深重。假使來世或現在生,得獲聖分,生人天中。緣是臨終被諸 眷屬造是惡因,亦令是命終人殃累對辯,晚生善處。何況臨命終人, 在生未曾有少善根,各據本業,自受惡趣,何忍眷屬更為增業。』 『譬如有人從遠地來,絕糧三日,所負擔物,彊過百斤,忽遇鄰人, 更附少物,以是之故,轉復困重。』 『世尊,我觀閻浮眾生,但能於諸佛教中,乃至善事,一毛一渧,一 沙一塵,如是利益,悉皆自得。』 說是語時,會中有一長者,名曰大辯,是長者久證無生,化度十方, 現長者身,合掌恭敬,問地藏菩薩言:『大士,是南閻浮提眾生,命 終之後,小大眷屬,為修功德,乃至設齋,造眾善因,是命終人,得 大利益及解脫不?』 地藏答言:『長者,我今為未來現在一切眾生,承佛威力,略說是事。 長者,未來現在諸眾生等,臨命終日,得聞一佛名、一菩薩名、一辟 支佛名,不問有罪無罪,悉得解脫。若有男子女人,在生不修善因多 造眾罪。命終之後,眷屬小大,為造福利一切聖事,七分之中而乃獲 一,六分功德,生者自利。以是之故,未來現在善男女等,聞健自修, 分分己獲。無常大鬼,不期而到,冥冥遊神,未知罪福。七七日內, 如癡如聾,或在諸司辯論業果。審定之後,據業受生。未測之間,千 萬愁苦,何況墮於諸惡趣等。』 『是命終人,未得受生,在七七日內,念念之間,望諸骨肉眷屬,與 造福力救拔。過是日後,隨業受報。若是罪人,動經千百歲中,無解 脫日。若是五無間罪,墮大地獄,千劫萬劫,永受眾苦。』 『復次長者,如是罪業眾生,命終之後,眷屬骨肉,為修營齋,資助 業道未齋食竟,及營齋之次,米泔菜葉,不棄於地,乃至諸食未獻佛 僧,勿得先食。如有違食,及不精勤,是命終人,了不得力。如精勤 護淨奉獻佛僧,是命終人,七分獲一。是故長者,閻浮眾生,若能為 其父母乃至眷屬,命終之後,設齋供養,志心勤懇。如是之人,存亡 獲利。』 說是語時,忉利天宮,有千萬億那由他閻浮鬼神,悉發無量菩提之心, 大辯長者作禮而退。 4.【利益存亡品終】願地藏大願利益所有諸死難同胞。 5.計名:請將往生者(或受困者)名單唸過一次,名字要唸清楚,如同呼叫 你所認識的人,名單將張貼於後幾篇中。名單太長可分工。 6.以上,願依不思議功德 迴向死難諸有情 普願障礙悉消除 往生圓成菩薩道 南無大願地藏王菩薩摩訶薩 南無本師釋迦牟尼佛 7.受困者迴向祝禱文(請選擇有受困名單者再以以下迴向受困者) 願依不思議功德 迴向受困者 普願障礙悉消除 祝福安全獲救 南無大願地藏王菩薩摩訶薩 南無本師釋迦牟尼佛 卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍 發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaHelp 標 題: Re: 站友幫忙迴向一問 發信站: 由 獅子吼站 收信 (Fri Sep 24 23:55:38 1999) > : 大家取得後就可以依著唸誦迴向的資料, 讓大家一起來迴向吧! > : 順便請教, '迴向所有受難同胞' 與一一念名字, > : 差別何在呢? > 有人代稱名字的,迴向力大一點,沒人稱名的就只好告自身的 > 業緣了,這雖是不公平的現象,但是有人念的人,代表他還是 > 有些善緣,這是地藏的大願,若是有人死了,他人說死得好, > 那也迴向不到,因為功過就在死後人稱善、惡之中,得到平衡。 > 生前就是地藏行人者,無人稱名也無所畏。 > 總之人死留名,這也是人世間的現象。 > 也是無奈的事,讓我們為死難者誠心祝禱。 阿彌陀佛, 南無地藏。 |
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