佛子躬自讀經悟經

發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaHelp
標  題: 佛子躬自讀經悟經
發信站: 獅子吼站 (Mon Oct 23 01:06:43 2000)
轉信站: Lion


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[ 本文原作者為: abstsai ]

:其他最荒旦無稽的, 是鼓勵大家自己讀經, 不看古德或
:法師的論. 基本上, 這犯了邏輯上的謬誤, 若是論不可
:以看, 這站何必請位老師來指導? 難道老師寫的不是論
:嗎? 不看論, 三藏馬上只剩經律, 而何必有論典?
:以上是我個人對獅吼的誠心建議. 若聽起來不甚入耳, 
:也請各位海涵.

 對這位愛護本站的同學的建言本人忝為站上指導老師
 深致謝意。

 在此本人重申幾點如下：

 一者、世尊在世時尚未有經律論
 三藏經律論不是世尊所指的三藏，請勿混淆，這種混
 亂的說法正是各論師大“得”努力想要弘法方的原因。

 再者： 
 這裡可能有些需要弄清楚的地方，鼓勵自己讀經悟經，
 可不是邏輯上的謬誤，是有些大“得”的論才會有斷
 章取義的可能，那才是邏輯上的謬誤。

 學佛者是學佛的法，不是學大得們的論的法，這點要
 先弄清楚才好，有些人天生對師父有崇拜狂熱的，對
 師父的言論和佛說相反時，也以師父說法取代佛的說
 法，這點才是我們要小心的一點。更可怕的就是明明
 有謬時，徒眾們還是“我認為師父才是對的”，這種
 學佛者就不是我們所能置喙的了。

 站上有指導老師的設施，正是要隨時提醒同學們，討
 論的主題要回歸到佛法的層面，不能偏離佛法，而我
 們所依據的就是佛經，而且是要經過大家消化過的佛
 經，這點才是重點。

 有些同學對於站上指出某大法師說的法義有問題時，
 那就應該舉出“佛經上是如何說的”同時還要舉出
 “阿含藏如何說、般若藏如何說、真言藏如何說”而
 不能說“某某論如何、誰誰論如何說”，這個道理很
 明顯。因為無論如何，佛經的佛料一定比大得論裡頭
 的佛料來得多。

 我們鼓勵讀經正是“佛法不是少數大得用來唬人用的”
 在人人識字的今天，佛經不該成為膜拜的對象，而應
 該成為學佛者的教本才是。

 如果一個大學生看不懂佛經，那麼請問，那些大得們
 又是如何看得懂的？難道要搞一個文殊菩薩親來灌頂
 的神話才過癮？

 我們盼望想要嚐一嚐純一佛味的同學們，花點時間讀
 一讀佛經，十方大德合力集作了 CBETA花了那麼多的
 時間和精力，免費提供全本佛典，還被說成“荒謬”
 這種心態讓我們很寒心，真不知這種學佛者是學的什
 麼去了。

 身為站上指導老師的我，不是要以個人的“論”來作
 為招商牌。而是要以一個無有山頭的無名者的身份來
 指出一些怪論的謬誤。那些盤據山頭的怪論才是迷惑
 學佛者的搖頭丸，令學佛者看到佛經就搖頭。

 本人所論者，都是以各本佛經交叉比對的結果，而且
 一向鼓勵同學們再就本人所提出的看法再比對，相信
 同學們在作研究報告時已經對交叉的方法素有心得才
 是，何況加上電子佛典的搜查功能，更能使搖頭毒素
 不能遁形。

 在此本人再度呼籲，讓佛法回歸佛法，山頭回歸山頭，
 同學們可以把法師當明星崇拜，但是對於佛世尊所教
 的法，仍然應該以平實的受教者的心態，跟著那些老
 老老老師兄們的腳步，以超越時空的不可思議方法，
 接受世尊的調教。世尊再三叮嚀當思佛、法、聖眾，
 並沒有要同學們去思法師、師論、師父。

 阿彌陀佛
 南無地藏
 南無世尊本師釋迦牟尼佛

                      --老小子，俗人姓蔡 合十--


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悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人

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