賴耶迷蹤-06《怪怪密嚴經》 |
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發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaHelp
標 題: 賴耶迷蹤-06《怪怪密嚴經》
發信站: 獅子吼站 (Fri Sep 1 00:05:53 2000)
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----【賴耶迷蹤-06】《怪怪密嚴經》------------------------------
接著我們再看《楞伽經》和《密嚴經》對阿賴耶的解釋，我們發
現楞伽經有三部，分別是四卷、七卷和十卷。其中七卷的雖有提到阿
賴耶但是沒有詳細說明，其他兩部楞伽經則沒提到阿賴耶。
《密嚴經》則有二個譯本，內容大同小異，仔細比對後發現，原
來毛病就是出在這部怪怪的密嚴經，其實密嚴並不怪，而是它的文字
讓人讀起來很怪，一不小心就會把阿賴耶漸次看成“如來藏”，又會
把如來藏看成如來。原先《解深密經》的成就如來要捨阿賴耶的說法
到了這裡反而成了如來就是阿賴耶的怪異說法，成了“如來是金塊，
阿賴耶是金戒指”的啼笑皆非的解釋。
在《解深密經》裡說的“成就如來要滅阿賴耶”的說法，我們在
其他的經典中也能找到相同的說法，例如以下諸經：
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《大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經卷上》
T11n0319_p0914a26(05)║文殊師利言善男子。無所行句是名為得。
T11n0319_p0914a27(06)║無所行者不於三界中行三界。言說所不能說。
何以故。
T11n0319_p0914a28(02)║正法無阿賴耶。亦無所行。故不能言說
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《大般若經》
T07n0220_p0975c29(05)║諸有情咸可安立。於佛妙法覺慧無動知法性空。
T07n0220_p0976a01(03)║無名無相無依無住。無取無執無礙無著猶如虛空。
T07n0220_p0976a02(00)║無阿賴耶無尼延底。無上寂靜最極寂靜。
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T07n0220_p0976a03(01)║無生無滅無染無淨。無成無壞非有非無。
T07n0220_p0976a04(02)║由此於中成甚深忍。常不遠離諸佛妙法。
T07n0220_p0976a05(03)║所以者何。諸佛妙法離性離相。
T13n0404_p0613a04(13)║《大集大虛空藏菩薩所問經卷第一》
T13n0404_p0614a17(04)║謂一切法無所緣故。云何無所緣。
T13n0404_p0614a18(08)║謂一切法遠離阿賴耶故。
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T13n0411_p0721a04(00)║《大乘大集地藏十輪經序品第一》
T13n0411_p0775a16(02)║又於三行無障法智道支道體所引作用。
T13n0411_p0775a17(03)║皆無取著心無行動。
T13n0411_p0775a19(29)║於阿賴耶。非阿賴耶。有取無取。有漏無漏。
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此岸彼岸。小大無量。作與不作。善惡無記。
諸品類中。心無行動。寂靜而住。
T14n0476_p0557c03(00)║《說無垢稱經卷第一》
T14n0476_p0587a02(02)║依趣法性終不依於補特伽羅見有所得。
T14n0476_p0587a03(02)║如其性相悟解諸法。入無藏攝滅阿賴耶。
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T14n0476_p0587a04(02)║息除無明乃至老死。息除愁歎憂苦熱惱。
T14n0476_p0587a05(03)║觀察如是十二緣起。無盡引發常所引發。
T14n0476_p0587a06(04)║願諸有情捨諸見趣。如是名為上法供養
T17n0765_p0662b11(00)║《本事經卷第一 》
T17n0765_p0662b13(00)║ 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
T17n0765_p0677b25(06)║雖復以意知於諸法。而不發起貪瞋癡等。
T17n0765_p0677b26(07)║離諸貪欲證得究竟寂滅涅槃。作是思惟。世尊。
T17n0765_p0677b27(06)║為彼怖畏諸有阿賴耶者。恒為斷見所繫縛者。
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T17n0765_p0677b28(05)║令知業果無失壞故。所說正法。現見應時。
易見饒益。
T17n0765_p0677b29(00)║智者內證一切世間真實對治。
T17n0765_p0677c01(05)║謂能除滅憍慢渴愛害阿賴耶。斷諸徑路。證真空性。
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T17n0765_p0677c02(02)║離諸貪欲。證得究竟寂滅涅槃。
T17n0765_p0677c03(07)║如是名為有慧眼者。能正觀察。
《卷第三》
T17n0765_p0678b25(01)║ 得解脫已。便自了知。我生已盡。梵行已立。
T17n0765_p0678b26(02)║ 所作已辦。不受後有。作是思惟。
T17n0765_p0678b27(07)║ 世尊為彼喜樂諸有阿賴耶者。恒為常見所繫縛者。..
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T17n0765_p0678b28(00)║ 所說正法。微細甚深。難見難悟。寂靜勝妙。
T17n0765_p0678b29(01)║ 非諸尋思所行境界。是諸審諦慧者。
T17n0765_p0678c01(04)║ 所證一切世間。真實對治。
T17n0765_p0678c02(11)║ 謂能除滅憍慢渴愛害阿賴耶。斷諸徑路。證真空性
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《卷第六》
T17n0765_p0690a14(01)║是為寂靜。是為微妙。謂離憍慢。息諸渴愛。
T17n0765_p0690a15(02)║滅阿賴耶。斷諸徑路。空無所得。愛盡離欲。
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T17n0765_p0690a16(03)║寂滅涅槃。如是汝等。應以正慧如實隨觀。出無色有。
《卷第七》
T17n0765_p0697a26(01)║為無為等。諸法門中。涅槃最勝。諸離憍慢。
T17n0765_p0697a27(01)║息諸渴愛。滅阿賴耶。斷諸徑路。愛盡離欲。
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T17n0765_p0697a28(01)║寂靜涅槃。若於如是涅槃法中。起淨信心。
T17n0765_p0697a29(02)║於諸信中。最為第一。如是淨信所感果報。
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離諸三界必捨阿賴耶的道理是很明顯的，那為何還要有人搞一個
吃力不討好的東東呢？老小子在《密嚴經》找來找去，找到一個很有
意思的洞洞，這個洞洞是啥？咱們自然是下回再談囉。
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