有關安般的心得(開放與謹慎)

發信人: images@Lion (陽光椰林), 信區: BudaFeeling
標  題: Re: 910216報告'有關安般的心得
發信站: 獅子吼站 (Sun Feb 17 16:08:01 2002)
轉信站: Lion

==> 於 alubi (alubi@Lion) 文中述及:
:    南教授該篇[實修大安般守意]我後來坦言:該篇南教授的對於風氣息喘四種呼
: 吸的定義不如他在其他時空的同樣對此四種呼呼的開示解釋來的清楚明瞭!
: 此四種呼吸是安般安那過程必會發生的四種呼吸狀態!用下面的建議就能很直接的
: 了解四種呼吸的意思:

關於南懷謹先生的著作，或者任何有關修行的著作，我們在閱讀上都應保留存疑的空
間。就以我個人在三年前碰到的子為例吧。

三年前因為對氣功有興趣，所以參加了某氣功門派的宣傳說明會，在宣傳會上有一名
觀眾舉手發問台上的氣功師，他說，他照著南懷謹先生的著作修鍊，結果氣走岔了，
目前正在吃中藥調理等云云。氣功師怎麼回答我忘了，不過，這個例子卻讓我嚇到了
，也讓我得到一個教訓：不能隨便亂修！

另一例子是，高中時期，有同學告訴我，有人自已修，結果靈魂出竅回不來，喪失了
性命。

alubi兄，您不斷地提到某些著作以及自己修行的心得（我印象最深刻的有兩個，一個
是您自己看A片實驗自己的定力；另一個則是想實驗某南傳部派的咒語，提一個假想，
想找真人實驗，然後找醫師在旁急救）；但是也一直替您捏把冷汗，也為版上的讀者
感到憂心，也就是我一再強調的—如果出亂子了怎麼辦？您擔當得起嗎？


開放討論自己的修行心得是不錯，我贊成，但也得謹言慎行。我不知道您是站在信仰
的角度還是學術的角度來探討，但不管哪個角度，您都不及格。以學術的角度而言，
就上述的例子，找真人來實驗，是有嚴格的學術倫理上的限制，不管是醫學的，還是
心理學上的，相信您一定很明白，再者，您某理論和某佛理上可以相通和得証，在我
看來失之粗糙和草率，這與您所強調的科學和實証精神相違。講不客氣點，或許您應
該再看看研究方法方面的書，或者找李嗣涔老師討論一下，看看人家是怎麼做的？

就信仰上而言，雖說萬流歸宗，但在本質上還是有不同，佛門分科判教後，就有不同
的說法和彼此論辯，自己佛門都搞不定了，再混進外道的觀點，會更加的霧煞煞 @_@

就我個人而言，也參考外道的書，但不多，都是存保留的態度，也不會想要去試驗，
總是看過去就算了，知道這些人在想些什麼，他們的價值觀如何，好可以溝通，但溝
通不表示採納，只是種同情的理解，以及滿足自己的好奇心。

您這樣混雜在一起，也不知您是何門何派，也失去了正信的意義，這也是我所謂的在信
仰上的不及格。除非您得表明自己的立場，否則初入此站的網友會以為您是正信的佛門
弟子。

如果您想自創一派，成為一代宗師，不妨大方的表明：我就是想成為大師，想自創一派。
這也沒什麼不好，那麼您就得接受大家在辯經與信仰上的挑戰，否則講難聽一點，您是
附佛外道。

這樣講好像我是佛門正信弟子一樣，不是的，我不是。因為我尚未皈依，不管自誓或者找
人皈依。我只是對信仰和修行有興趣，而且對世尊與佛門還蠻有好感的人。

但有時候實在是看不下去了。不是故意要找您的麻煩，這點請您理解。
語多得罪，還講海涵。

還是一門深入，找人皈依吧。

祝福 :)
--

那就這樣罷，應無所住而生其心。
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