悲智雙修的參考、不盡有為不住無為 |
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<維摩詰所說經、卷三、菩薩行品第十> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 具智慧故不盡有為。大慈悲故不住無為。滿本願故不盡有為。集法藥 故不住無為。隨授藥故不盡有為。知眾生病故不住無為。滅眾生病故 不盡有為。諸正士菩薩以修此法。不盡有為不住無為。是名盡無盡解 脫法門。 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> <維摩詰所說經、卷三、菩薩行品第十> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 何謂不盡有為。謂不離大慈不捨大悲。深發一切智心而不忽忘。教化 眾生終不厭惓。於四攝法常念順行。護持正法不惜軀命。種諸善根無 有疲厭。志常安住方便迴向。求法不懈說法無吝。勤供諸佛故。入生 死而無所畏。於諸榮辱心無憂喜。不輕未學敬學如佛。墮煩惱者令發 正念。於遠離樂不以為貴。不著己樂慶於彼樂。在諸禪定如地獄想。 於生死中如園觀想。見來求者為善師想。捨諸所有具一切智想見毀戒 人起救護想。諸波羅蜜為父母想。道品之法為眷屬想。發行善根無有 齊限。以諸淨國嚴飾之事成己佛土行無限施具足相好。除一切惡淨身 口意。生死無數劫意而有勇。聞佛無量德志而不倦。以智慧劍破煩惱 賊出陰界入。荷負眾生永使解脫。以大精進摧伏魔軍。常求無念實相 智慧行。於世間法少欲知足。於出世間求之無厭。而不捨世間法不壞 威儀法而能隨俗。起神通慧引導眾生。得念總持所聞不忘。善別諸根 斷眾生疑。以樂說辯演法無礙。淨十善道受天人福。修四無量開梵天 道。勸請說法隨喜讚善。得佛音聲身口意善。得佛威儀深修善法所行 轉勝。以大乘教成菩薩僧。心無放逸不失眾善。行如此法。是名菩薩 不盡有為。 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> <雜阿含經、卷三十一、八九○、四五五> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 云何無為法。謂貪欲永盡。瞋恚.愚癡永盡。一切煩惱永盡。是 無為法。云何為無為道跡。謂八聖道分。正見.正智.正語.正 業.正命.正方便.正念.正定。是名無為道跡 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> |
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