[問題]與陰相續生 VS 無相續陰 <雜阿含、五、一○五>

作者: abstsai (白非白) 看板: BudaDigest
標題: Re: [世尊為何要記說弟子命終所生處] <雜阿含、五、一○五>
時間: Tue Jul 19 02:56:59 2005

※ 引述《jeroci (火星的月亮比較圓)》之銘言：
> 嗯, 我想文章的邏輯是這樣走. 但是什麼是與陰相續生, 更不相續?
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我諸弟子聞我所說。不悉解義而起慢無間等。非無間等
故。慢則不斷。慢不斷故。捨此陰已。與陰相續生。是
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簡單的解：
捨此陰已==此世死了
與陰相續生==接下來的那一世出生，即是後世。

說明：
當弟子們有轉生下一世的話，世尊才會說這個弟子生到
哪去了。為什麼會有轉生？因為是有﹝餘慢﹞(未除的
我慢、對自我的執著)。

下句就容易解了：
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故。仙尼。我則記說。是諸弟子身壞命終。生彼彼處。
所以者何。以彼有餘慢故
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如果弟子照著世尊的方法去作，則：
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仙尼。我諸弟子於我所說。能解義者。彼於諸慢得無間
等。得無間等故。諸慢則斷。
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間等==空間。無間等==沒有空間。即是不存在、空。
諸慢皆空，則諸慢斷絕。諸慢斷絕則無相續陰(後世)
接下一句：
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諸慢斷故。身壞命終。更不相續。
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更不相續==無相續陰，意即無下一世。

這樣下句全句就簡單明白了：
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仙尼。如是弟子我不說彼捨此陰已。生彼彼處
。所以者何。無因緣可記說故。欲令我記說者。當記說
。彼斷諸愛欲。永離有結。正意解脫。究竟苦邊。我從
昔來及今現在常說慢過．慢集．慢生．慢起。若於慢無
間等觀。眾苦不生。
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