Re: 【讀經班公告】BudaDigest 討論原則

作者: caren (caren)
標題: Re: 【讀經班公告】BudaDigest 討論原則
時間: 2005年 8月 6日 20:35:08 星期六

>         請問版主ㄛ, 怎樣的回文算不能通過的, 可不可以
>       舉例讓末學完全了解, 必須刪文私下討論的.

一定要慎重聲明的是刪文先私下溝通，並不是表示同學有錯，
要刪掉，不準post出。不是這樣的，這樣連我都怕怕呀 @@;;

原本也是歡迎大家提出自己的觀點，若有同學有不同的意見，
或明顯偏題、沒有依法而論，也是可以直接在版上討論，那麼
大家在討論中能更加釐清觀念，互相增益學習，當然更棒囉。

讀經班原本是哈比讀經的，若有不愉快，版工會覺得十分遺憾
與抱歉! 反省之餘，為避免歷史重演，決定以後有明顯違背討
論原則的先私下討論，待釐清觀念後再請同學發表。

因此還是鼓勵同學能夠盡量發表修習的看法，同學們也不用害
怕是否誤解經文而不敢說話，因為我們會認真謹慎地看待同學
的文章，如果同學能夠有開放學習的心來參與、以輕鬆但認真
的態度來互相交流，這樣才能快快進步呀^^

(舉例)================================================

舉這次的例子，答的同學也覺得觀一切和魔所作很難以接受，
原因可能是沒有聯貫前後經文，沒有實際依經修習，了解比喻
，但是這無妨，大家可以再討論。最主要的是不管意見如何，
，仍應就此主題討論，不該偏向其他法門，如念佛法門。

為什麼呢? 原因是:
(1)影響同學修習
不管是發問的同學或是其他同學都也許正在修習五受陰觀，這樣
也許會打斷同學們對此的學習，而對實相如實觀察是最基本的修
習，爾後修習的各種法門中仍不脫止與觀，不對實相如實觀之所
認識的因緣法或無常變異都只是概念性的，無法真正心得解脫。
(當然有概念性的觀念也已經很好嚕，只是以解脫而言，仍需實際修習)。

(2)造成討論失焦
版工有讀過阿含經，當然知道雜阿含後面有念佛法門、增一阿含
經中的十念亦有念佛，我個人平時的修持中也包含憶念地藏王菩
薩名號，只是當討論世尊某法時則該以此法為主，了解世尊教法
的緣由，世尊說法無量以應眾生，法無高下，只是如果對於討論
的法並沒有修習就分享自己修習其他法門的心得，這顯然是已是
討論失焦。所以答文的同學並沒有錯，說的也是佛法，只是在這
個議題上並不適宜，很抱歉啦~

末法許多宗派系所之爭也許就是這麼來的，大家只顧著說自己修
的法… ^^;;
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以上，不知這樣的解釋，同學清楚嗎?這邊沒有所謂觸不觸法的問
題，沒有這麼恐怖啦~ 版工的考量是希望大家在這邊能真有所獲，
難免得有所取捨。如果有冒犯到同學的地方，敬請原諒喔~

雖然版工會時時自省，但總是有自己看不到的死角，因此對於版
工的處理有任何意見，也歡迎隨時提出指教。感恩呀~


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                       ~ 但願眾生 深入經藏 智慧如海 ~
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