《阿彌陀經》 白話 --極樂世界 ソ 簡易觀光紹介 |
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發信人: DavidChiou@pivot (邱大剛), 信區: religion 標 題: 《阿彌陀經》 白話 --極樂世界 ソ 簡易觀光紹介 :-) 發信站: 中興大學天樞資訊網 (Sat Sep 24 22:08:54 1994) 轉信站: pivot 在佛教精奧的哲思體系中,《淨土三經》的文字,堪稱一般人最容易讀懂的, 不過也往往是知識份子所輕忽的。 「淨土法門」屬於易行難信之法,不過也由於此法門不須花什腦筋,卻有莫大的 保證,因此是年長者的最愛、學佛者最後的保障 :) 其中《阿彌陀經》更是短小精悍,簡潔有力,所以更為人所熟知。 對佛學沒有研究的朋友,不妨暫時當做「觀光簡易指南」看一看,只要能在 嚥不下最後一口氣時,想到「阿彌陀佛」,下輩子可就賺到囉! :) 沒有研究的朋友們,輕鬆看看吧! ______________________________________________________________________ ┌───────────────┐ │ 佛 說 阿 彌 陀 經 白 話 │ └───────────────┘ 這部經是我阿難親自聽佛陀宣講的。 有一天,釋迦牟尼佛在舍衛國,祇樹給孤獨園裡說法,在場的有佛陀的常隨 弟子出家眾一千兩百五十人。這一千兩百五十人都是大阿羅漢,德行高尚,為眾 人所熟知的。這些人包括了:長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦砃延 、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅候羅、憍梵波提、賓頭 盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿菟樓馱等佛陀的大弟子。此外, 還有文殊師利菩薩、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩等許多大菩薩;另 外還有釋提桓因等無數的天人都在場聽法。 這時,佛陀告訴長老舍利弗說:在這世界的西方,越過十萬億佛土有一個世 界叫做極樂國。那裡有一尊佛叫阿彌陀佛,現在正在說法。舍利弗,你知道那地 方為什麼叫極樂國嗎?因為那裡的眾生只有快樂而沒有眾苦,所以叫做極樂。 舍利弗,我再告訴你極樂國的周圍有七道帷欄,空中有七層羅網,地上有七 重排列整齊的樹木;四面八方都是珍寶圍繞,所以叫做極樂。 舍利弗,我再告訴你,極樂國裡有七寶池 ヾ ,池裡充滿了八功德水 ゝ ; 池底滿舖著金沙。池四邊的階道都是用金銀、琉璃、玻璃砌合而成。上面還有樓 閣,也都是金流銀楣,玉階瓊壁,更有琉璃硨磲,赤珠瑪瑙,裝飾著寶殿瑤宮, 真有說不出的莊嚴華麗。池中的蓮花開得同車輪一般大,色澤有青的、黃的、紅 的、也有白的;各自放出同色的光彩,微妙香潔。舍利弗,極樂國這地方成就了 如上所說的功德莊嚴。 舍利弗,我再告訴你,在極樂國裡,空中時常發出天樂,地上都是黃金舖飾 的。有一種極芬芳美麗的花稱為曼陀羅花,不論晝夜沒有間斷地從天上落下,滿 地繽紛。那個國裡的眾生每天早晨起來,用他們的衣祴盛裝各種天華,送到十方 世界供養諸佛;到吃飯的時候再回來。飯後隨意地散步行道。舍利弗,極樂國成 就了如上所說的功德莊嚴。 舍利弗,我再告訴你,那個國度還有各種不同顏色的奇異禽鳥:包括白鶴、 孔雀、鸚鵡、舍利、歌聲輕妙的杜鵑鳥,公及一紙兩首的共命鳥。這些禽鳥,日 夜不停地唱著和雅的歌聲;從他們的鳴聲中,演暢五根五力 ゞ 、七菩提分 々 、八聖道分 ぁ 等種種微妙的道理,使那個世界的眾生聽了,都會不期然地發起 念佛念法念僧的心。 舍利弗,你不要以為這些禽鳥是因罪報而轉世的。為什麼呢?因為極樂國裡 沒有畜生、餓鬼及地獄的三惡道,甚至連三惡道的名稱也沒有。這些禽鳥都是阿 彌陀佛的願力變化而成,用歌聲來感化眾生的。 舍利弗,極樂國中還有一種清妙的聲音,這聲音是微風過處,吹動許多寶樹 和許多珍寶羅網所發出來的微妙音聲,好像是千百種音樂同時並作,使人聽了也 會不期然地發起念佛念法念僧的心。舍利弗,極樂國成就了如上所說的功德莊嚴 。 舍利弗,你可知道那尊佛為什麼叫阿彌陀佛嗎?那是因為他的光明無量,照 遍十方毫無阻礙,所以叫做阿彌陀佛;還有一個原因是:因為他的壽命和極樂國 眾生的壽命都是亙久無盡的,所以名叫阿彌陀佛。阿彌陀佛自從成佛以來,到現 在已歷經十劫 あ 了。 阿彌陀佛有無量的阿羅漢弟子,數目之多數也數不盡;也有無量的菩薩弟子 ,數目之多同樣數也數不盡。舍利弗,極樂國成就了如上所說的功德莊嚴。 舍利弗,往生到極樂國的眾生,都是阿鞞跋致,即不退轉,其中很多將在當 生就會成佛的;其數多得不能用數字來計算,只能說是無量無邊的了。 舍利弗,所有眾生聽到這個極樂國後,都應該發願往生到那裡去。為什麼呢 ?因為到了那裡,可以和許多上善人同居一處! 舍利弗,眾生只具備少許善根、福德、因緣是不得往生極樂國的。假使有善 男子或善女人聽到阿彌陀佛,能至誠懇切地執持名號,若一天、若兩天、若三天 、若四天、若五天、若六天、若七天,能一心不亂;等到壽命終了時,阿彌陀佛 就會同其他聖眾現身在他(她)面前,使該人臨終時心不顛倒,即得往生阿彌陀 佛極樂國土。 舍利弗,我看見極樂國有如此多的得利之處,所以告訴你們;假使有眾生聽 聞這番話,就應該發願往生極樂國。 舍利弗,此刻不只我在讚嘆阿彌陀佛的不可思議的功德之利,此外,在東方 有阿閃鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、妙音佛等;南方世界有日月燈佛、名聞光佛 、大燄肩佛、須彌燈佛、無量精進佛等;西方世界有無量壽佛、無量相佛、無量 幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛等;北方世界有燄肩佛、最勝音佛、難 沮佛、日生佛、網明佛等;下方世界有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢 佛、持法佛等;上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大燄肩佛、雜色 寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛等;各方都有多 得像恆河沙一般的佛,各在各自的國度裡,以無量辯才講經說法,在三千大千世 界裡,要眾生們能相信極樂世界種種不可憒議的功德,和一切諸佛所護念的這部 經。 舍利弗,你知道嗎?為什麼叫做一切諸佛所護念的經呢?若有善男子善女人 聽到這部經而能接受不疑、持久不移,或者聽到上述六方許多佛的名號的這許多 善男子善女人,就能得到一切佛的護念,都能不生退轉心,決定可以達到無上正 等正覺。所以你們都應當聽信並接受我和其他佛所說的話。 舍利弗,假使有人已經發願或是正在發願、或是將要發願想往生阿彌陀佛極 樂國,這些人一定能不退道心而證得無上正等正覺。已發願的必已到了極樂國; 正發願的今生將到極樂國;將要發願的,末來可往生極樂國。舍利弗,善男子善 女人若相信極樂國,就應該發願往生。舍利弗,如同此刻我在這裡稱讚許多佛不 可思議的功德,這許多佛也在各自的國度裡稱讚我不可思議的功德。 他們說:釋迦牟尼佛能做極為困難很少人能做的事,他能在娑婆世界這個五 濁惡世 ぃ ,包括劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中,證得無上正等正覺, 為所有眾生宣說一切世冒不易相信的微妙道理。 舍利弗,你要知道我在這五濁惡世之中做這種不易做的事,證得無上正等正 覺為一切世間宣說這種微妙難明的道理,這實在是很難的呢!釋迦牟尼佛說完了 法後,舍利弗和佛陀常隨弟子比丘以及一切世間的天、人、阿修羅等,聽了佛陀 的話,都很歡喜、相信佛陀的指示,對佛頂禮而去。 【KEYIN 按:若有倚天找不到的字,皆以類似字代替】 ─────────────────────────────────── ☆ 註 解 ヾ 七寶池:藏有金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙的大池。 ゝ 八功德水:水質具有八種優點。第一就是水質潔淨;第二就是水質清淨涼冷 ;第三就是水質甘美;美四就是水質輕浮柔軟;第五就是水質茲潤滑澤;第 六就是水質安和,可以沐浴;第七就是水質不祇可以止渴亦可治病。第八喝 了此水,可以增長善根。 ゞ 五根五力:五根指五種能產生善法的根本,包括:ぇ信仰根 え精進根 ぉ正 念根 お禪定根 か智慧根。 五力指五種可以破除惡法的力量,包括:ぇ信 仰力 え精進力 ぉ正念力 お禪定力 か智慧力。 々 七菩提分:ぇ擇法菩提分。以智慧來選擇法的真偽。 え精進菩提分。以精進的態度來力行正法。 ぉ喜菩提分。心得正法,而生歡喜。 お輕安菩提分。煩惱減低,身心愉快。 か念菩提分。常思稚觀想於正法。 が定菩提分。常行禪定,心不散亂。 き捨菩提分。捨棄一切錯誤的見解,而力行正法。 ぁ 八聖道:ぇ正見。正確認識真理,走向正道。 え正思惟。斷除惡的念頭,產生正當的念頭。 ぉ正語。說出和善與真實的語言。 お正業。做正確的身口意的行為。 か正命。以正當金錢收入來維持生命。 が正精進。不斷地向真理及善的方向去努力。 き正念。憶念正道,不使思想及行為有所錯誤。 ぎ正定。身心清淨,沒有煩惱,入禪定。 あ 十劫: 劫為久遠時間的單位。一世界成壞的時間稱之。 十劫是指十個大劫,為此娑婆世界成住壞空的歷程。 ぃ 五濁惡世:指我們所居住的娑婆世界深受五濁的不良影響。這五濁包括: ぇ見濁──見解觀念不正確; え煩惱濁──眾生煩惱甚多; ぉ眾生濁──由於見煩和煩惱濁的影響使眾生福報漸衰, 苦報增加,身心不健康; お命濁──眾生壽命均不長; か劫濁──在劫濁的時代,災害很多。劫在此指時間的單位, 見註解あ。在人類的壽命於十歲至二萬歲之間, 皆是劫濁時代。 ____________________________________________________________________ ∞ 應 無 所 住 而 生 其 心 ∞ David Chiou ── Freshman of NTUEE. |
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