福音花香滿山拗（代轉）

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標  題: 講古: 福音花香滿山岰 (代轉)
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標  題: 講古: 福音花香滿山岰 (代轉)
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Posted By: rhlu (老Ｌｕ) on board 'believinglife'

           ** 本文摘錄自新竹長老教會 1995 4/23 週報 **

    福音花香滿山岰

        走入台灣山地部落，可以發現，矗立的十架，正是早期許多宣教
    士傳揚福音最好的見證。雖然過去日本據台的五十年間，為了以日本
    的文化來同化原住民同胞，而禁止任何宗教團體入山宣教，但教會仍
    在期間積極地籌備對山地展開宣教工作。

        在這艱困的福音工作環境中，有兩位甘冒生命危險的宣教者首先
    將福音的種子播在山地裡。一位是日本人井上伊之助，一位是來自加
    拿大聖公會自給傳道葉茲牧師。

        井上衣之助的父親是日本駐台的一位外交官，一九六○年在太魯
    閣被山胞所殺，因井上是一位基督徒，所以他決定用基督的精神來向
    弒其父的原住民同胞傳基督赦免的訊息。

        另一位葉茲牧師為了在台宣教，在日本郵局工作了一段時間並學
    得一口流利日語。後來在阿美族、卑南族村落中，過著極清苦的生活
    ，並以他的生活來見證他的信仰。

        另一方面，日本當時雖對山地實施「理藩政策」，禁止外人進入
    山區，但一些原住民來到平地，因與教會接觸而蒙拯救，並將福音帶
    回家鄉。其中以芝苑、許南勉、高添旺最為代表。事實上，他們福音
    的傳揚工作並不順利，期間曾多次遭日本人的拘捕、拷打，但其仍不
    為所屈。其中芝苑還有「山地教會之母」的美喻。如今，若有經過太
    魯閣東西橫貫公路入口處，可看見一棟建物「芝苑紀念禮拜堂」，乃
    是紀念她在山地宣教工作的史蹟。

        主後一九四五年，台灣光復，政府也允許山地宣教開拓，因此興
    起了一群主的僕人，投入了這片福音的工場。在這當中有胡文池牧師
    在台東關山布農族的宣道工作；駱先春牧師在台東阿美族的宣道工作
    及莊聲茂牧師、許有才牧師分別在太雅爾族、屏東排灣族的宣道工作
    。而溫春榮牧師更在主後一九四六年九月十五日，在孫雅各牧師的支
    持下，創辦「山地聖經學園」於花蓮富世村，專門培養訓練山地傳道
    者，也就是今日玉山神學院的前身。

        台灣山地因著早期這些可查甚或許多不可查考的無名傳道者努力
    播下福音的種子，而使得福音已在山地開花，這一切都應歸榮耀予神
    。但隨著社會的繁榮進步，近來山地環境、文化及生活漸受外來文明
    衝擊而面臨挑戰，並衍生許多社會問題。願求主憐憫這美麗的山岰，
    醫治這裡的人民，也喚起更多追隨主的宣道者，讓我們一起接下前輩
    的接力棒，使神的福音不但在山地開花，也能結果，世世代代傳為宗
    族最寶貴的基業。