取締髮輪功 北京陷兩難

發信人: saeinsky.bbs@bbs.cs.nthu.edu.tw (我想我是海), 信區: Buddhism
標  題: Re: 髮輪功創始人李洪士簡介
發信站: 清華資訊(楓橋驛站) (Mon Jul 26 07:43:09 1999)
來  源: saeinsky.bbs@bbs.cs.nthu.edu.tw

取締髮輪功 北京陷兩難

　【記者董孟郎調查採訪】中共當局最近大力取締髮輪功，使髮輪功聲
名大譟，打響了全球知名度，台灣地區的髮侖功學員也急遽增加， 法
輪功在兩岸的發展都受到矚目。

　即使髮侖功的創辦人李洪士和其學員堅稱， 髮侖功不是一種宗教，
研究宗教的學者都將髮侖功視為一種新興宗教，因為髮侖功有李洪士做
為教主，有髮侖大法做為經典教義，和廣大的信徒，符合成為一種宗教
的基本認知。

　文革後，中國大陸盛行氣功運動，當時大陸醫療資源不足，大陸民眾
煉氣功養身治病。六四後，大陸的氣功師紛紛轉型，有的成為民俗療法
，有的以公司的型態經營，傳授九九神功等功法。

　而最懂得行銷的李洪士化身為佛陀，將法輪 功結合氣功、醫療和宗
教於一身，使其在大陸的氣功市場異軍突起。

　參加髮侖功活動除了可煉氣功養身外，不少學員煉髮侖功也產生特殊
的療效。同時由法輪 大法獲得一種宗教的滿足感，使髮侖功逐漸吸引
不少大陸民眾的參與。

　淡大中國大陸研究所所長張五岳指出，法輪 功所以盛行，和參加法
輪功不收取任何費用，修煉髮侖功不受場地的限制，可獨自修煉，也可
集體修煉等條件，有很大的關係。

　「四二五」髮侖功學 員集體向中南海請願事件後，中共國務院信訪
局組成專案小組，經過近三個月的調查彙報，終於展開取締的行動，並
對髮侖功創辦人李洪士展開強烈批判，以破除其在髮侖功信徒心目中的
偶像地位。

　張五岳認為，中共取締髮侖功陷入兩難，如採取高壓手段，將引起更
大的反彈，中共必將付出很大的社會成本。如不取締，面對髮侖功勢力
的坐大，中共擔心髮侖功將成為中共無法掌控的組織。張五岳推測，中
共取締髮侖功行動，將抓大放小，集中打擊面，並嚴格管制中共黨員和
公務員不得參加髮侖功。

　就在中共要取締髮侖功的前夕，台灣的情治和境管單位同意髮侖功學
員申請邀請李洪士來台訪問。該項同意李洪士入境的決定，曾引起中共
當局高度關切，透過管道了解李洪士來台目的。

　據了解，我方大陸事務決策官員私下曾大力促成李洪士來台訪問，甚
至有意將李洪士化約為反中共的民運英雄。清大講師江燦騰表示，李洪
志如果來台，台灣方面並將髮侖功民運化，這將如同達賴喇嘛的來台訪
問，刺激中共，給中共相當難堪，引起中共的震怒。宗 教學者王見川
也認為，這是有百害而無一利的事。

　髮侖功傳入台灣才三、四年，發展也算快速，目前已有近兩百個煉功
點，尤其吸引不少高級知識份子和中產階級參加，在台灣新興宗教中，
相當獨特。髮侖功中有知識份子的參與，可提高髮侖功的光環，和社會
的接受程度。

　髮侖功學員在台推廣髮侖功的作法，和大陸類似，要修煉髮侖功者，
都必須先研讀李洪士著作的轉法輪的系列書籍，並觀看李洪士錄影帶講
解髮侖功，各個煉功點，有資深學員說明如何煉功。髮侖功台北輔導站
連絡人之一洪吉弘說，髮侖功以法為師，法都寫在李洪士的書上，無人
可代替李洪士講法。要修習髮侖功，必須研讀李洪士的書才能入門。

　研究民間宗教的王見川認為，台灣的新興宗教呈現百家爭鳴現象，使
民眾對新興宗教的免疫力很高。髮侖功在台灣要面臨很多新興宗教的競
爭，他對於髮侖功的發展潛力不抱太大的樂觀。

　江燦騰則認為，任何宗教的造神運動都不利於該宗教和社會的發展，
台灣應該避免這種造神運動。

Copyright 1999 China Times Inc.

中國時報 　 兩岸三地 　 880726

--
我想讓愛我的人知道
       我以十倍的愛回報
   我想讓恨我的人知道
       我對他們永遠冷漠
   因為
       冷漠就是我的武器         seainsky.bbs@bbs.cs.nthu.edu.tw
--
※ Origin: 楓橋驛站 ◆ From: argo.zsu.edu.cn