內在的危機─無法勝過的犯罪趨勢(VIII)

精華閱讀 | 首篇 | 上一篇 | 轉寄 | 返回上層
寄件人: tjm.bbs@bbs.cis.nctu.edu.tw [=InterNet E-mail=]
標  題: 內在的危機─無法勝過的犯罪趨勢 (VIII) -- tjm 整理
發信站: 國際網路信件 (Sun Jun  4 21:52:28 1995)


發信人: tjm@cis_nctu (Jer-Min Tsai), 信區: religion
標  題: 內在的危機─無法勝過的犯罪趨勢 (VIII)
發信站: 交大資科_BBS (Mar 14 11:13:09 1995)
轉信站: cis_nctu


    上次提到當我知道上帝的明文標準之後,居然不是帶來解脫,反而在我內在形成
了「罪惡的欲望」。不知道上帝明文禁止「貪心」以前,我們還濛濛懂懂的,也不會
特別想要貪心。一知道上帝明文禁止貪心以後,我不但沒有因此不貪心,反而發現我
內在犯罪的趨勢讓我更加的貪心。這到底是怎麼回事呢?怎麼上帝的明文標準反倒導
致我的加倍墮落,讓我更往死亡飛奔?

    難道是上帝明文標準的錯嗎?當然不是!真正的罪魁禍首是我內心的「犯罪趨勢
」。上帝的明文標準是好的,是聖潔公義的。但是我內在的犯罪趨勢居然藉著好的東
西讓我奔向滅亡,真是壞透了。

    唉!我信耶穌以後知道上帝的明文標準是好的,是出於上帝的。但我只是人,更
糟糕的是我已經在那種「犯罪的趨勢」的權勢之下了。因為我發現我自己做的我自己
不明白,更可惱的是我所願意的我不做,我內心恨惡的事情我居然去做。喔!如果我
犯錯, 居然是我自己不願意的,那就表示內在那個真正的「我」承認上帝的明文標準
是好的、是對的。 既然那真實的「我」知道上帝的標準是好的,那我居然還做出罪惡
的事, 那顯然不是「真實的我」做的,而是我「內在的犯罪傾向」做的,是住在我內
心的罪惡做的。

    唉!我也知道在我裡面沒有「善良」,因為我可以立志要行善,但是就是做不出
來。唉!因此,我所願意要行的善事,我反而不能做,而我所不願意做的惡,我倒是
去做了。 你看,我去做我所不願意做的惡,那其實不是真正的我做的,而是住在我裡
面的犯罪趨勢逼我去做的。

    唉!我覺得生命中有個法則, 就是我想做「善」的時候,就有「惡」跟我同在。
雖然按照我裡面真實的自己, 我是喜歡行上帝的明文標準,但是我發現我的身體中有
另外一個法則, 和我心中的法則交戰,而且把我俘虜過去,讓我去做那我原本不願意
做的罪惡之事。

    阿!我真是痛苦啊!有誰能救我脫離這自取滅亡的身體呢?謝謝上帝, 靠著耶穌
就可以脫離這個犯罪和死亡的法則了。 唉!看看我這個基督徒,我是以內心順服上帝
的明文標準,但是身體卻無法抗拒犯罪的趨勢啊!

    嗯!你問我不是說的很絕望, 很痛苦,怎麼結論會是「謝謝上帝」呢?喔!不不
不!我不是隨便說說,我是真心感謝上帝的恩典的,詳細的情形我下次會告訴大家。
==========================================================================

    以上是取材自羅馬書七章7-25節。

    重點是提到人內心罪惡與良心的爭戰,而且更驚人的是,保羅提到他自己成為基
督徒以後,雖然內心已經被更新,喜愛上帝的明文標準,但仍然逃不過內在犯罪趨勢
的捆綁,以至於他發出痛苦的呼聲。這樣真實的人性呼喊,居然是出自偉大的使徒保
羅,真是令人驚訝,也讓人體驗到自己內在的罪惡勢力是何等的可怕與難以抗拒。

    細讀這一段,會讓自己想到自己的內在爭戰,其實也是這樣的無奈與失敗,基督
徒也別想享有特權。但上帝真的沒有方法可以解決人性的悲哀嗎?當然不!詳細的內
容就在羅馬書第八章中會探討。
--
聖經中的「平安」,原意是指一種「健全狀態」,是一種終極、全面性的健全狀態。
聖經中的「恩惠」,是指上帝對不配的人所施的恩典。

上帝的恩典臨到不配的人,以致那人進入一種終極而全面性的健全狀態─這就是「福音」


		 
精華閱讀 | 首篇 | 上一篇 | 轉寄 | 返回上層

卍 台大獅子吼佛學專站  http://buddhaspace.org