發大誓願第六

        佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經
                                      菩薩戒弟子鄆城夏蓮居會集各譯

        發大誓願第六

    法藏白言：『唯願世尊，大慈聽察。』

    『我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議，功德
莊嚴，無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蝡動之類。所有一切眾生，以及燄摩羅
界，三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提，不復更墮
惡趣。得是願，乃作佛；不得是願，不取無上正覺。』

    『我作佛時，十方世界，所有眾生，令生我剎，皆具紫磨真金色身，三
十二種大丈夫相。端正淨潔，悉同一類。若形貌差別，有好醜者，不取正覺
。』

    『我作佛時，所有眾生，生我國者，自知無量劫時宿命，所作善惡，皆
能洞視、徹聽，知十方去來現在之事。不得是願，不取正覺。』

    『我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得他心智通，若不悉知億那由他
百千佛剎眾生心念者，不取正覺。』

    『我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得神通自在、波羅密多。於一念
頃，不能超過億那由他百千佛剎，週遍巡歷，供養諸佛者，不取正覺。』

    『我作佛時，所有眾生，生我國者，遠離分別，諸根寂靜。若不決定成
等正覺，證大涅槃者，不取正覺。』

    『我作佛時，光明無量，普照十方，絕勝諸佛，勝于日月之明，千萬億
倍。若有眾生，見我光明，照觸其身，莫不安樂，慈心作善，來生我國。若
不爾者，不取正覺。』

    『我作佛時，壽命無量。國中聲聞天人無數，壽命亦皆無量。假令三千
大千世界眾生，悉成緣覺。於百千劫，悉共計校，若能知其量數者，不取正
覺。』

    『我作佛時，十方世界無量剎中，無數諸佛，若不共稱嘆我名、說我功
德國土之善者，不取正覺。』

    『我作佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂。所有善根，心心回向，
願生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。』

    『我作佛時，十方眾生，聞我名號，發菩提心，修諸功德，奉行六波羅
密，堅固不退。復以善根回向，願生我國，一心念我，晝夜不斷，臨壽終時
，我與諸菩薩眾現迎其前，經須臾間，即生我剎，作阿惟越致菩薩。不得是
願，不取正覺。』

    『我做佛時，十方眾生，聞我名號，繫念我國，發菩提心，堅固不退，
植眾德本，至心回向，欲生極樂，無不遂者。若有宿惡，聞我名字，即自悔
過，為道作善，便持經戒，願生我剎。命終不復更三惡道，即生我國。若不
爾者，不取正覺。』

    『我作佛時，國無婦女。若有女人，聞我名字，得清淨信，發菩提心，
厭患女身，願生我國，命終即化男子，來我剎土。十方世界諸眾生類，生我
國者，皆於七寶池蓮華中化生。若不爾者，不取正覺。』

    『我作佛時，十方眾生，聞我名字，歡喜信樂，禮拜歸命，以清淨心，
修菩薩行，諸天世人，莫不致敬。若聞我名，壽終之後，生尊貴家，諸根無
缺，常修殊勝梵行。若不爾者，不取正覺。』

    『我作佛時，國中無不善名。所有眾生，生我國者，皆同一心，住於定
聚，永離熱惱，心得清涼，所受快樂，猶如漏盡比丘。若起想念，貪計身者
，不取正覺。』

    『我作佛時，生我國者，善根無量，皆得金剛那羅延身，堅固之力。身
頂皆有光明照耀，成就一切智慧。獲得無邊辯才，善談諸法秘要，說經行道
，語如鐘聲。若不爾者，不取正覺。』

    『我作佛時，所有眾生，生我國者，究竟必至一生補處，除其本願為眾
生故。被弘誓鎧，教化一切有情，皆發信心，修菩提行，行普賢道。雖生他
方世界，永離惡趣。或樂說法；或樂聽法；或現神足，隨意修行，無不圓滿
。』

    『我作佛時，生我國者，所須飲食、衣服、種種供具，隨意即至，無不
滿願。十方諸佛，應念受其供養。若不爾者，不取正覺。』

    『我作佛時，國中萬物，嚴淨、光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量
。其諸眾生，雖具天眼，無有能辨其形色、光相、名數，及總宣說者，不取
正覺。』

    『我作佛時，國中無量色樹，高或百千由旬，道場樹高，四百萬里。諸
菩薩中，雖有善根劣者，亦能了知。欲見諸佛淨國莊嚴，悉於寶樹間，猶如
明鏡，睹其面相。若不爾者，不取正覺。』

　　『我作佛時，所居佛剎，廣博嚴淨，光瑩如鏡，徹照十方無量無數，不
可思議，諸佛世界。眾生睹者，生希有心。若不爾者，不取正覺。』

    『我作佛時，下從地際，上自虛空，宮殿、樓觀、池流、華樹，國土一
切萬物，皆以無量保香合成。其香普薰十方世界。眾生聞者，皆修佛行。若
不爾者，不取正覺。』

    『我作佛時，十方佛剎，諸菩薩眾，聞我名已，皆悉逮得清淨、解脫、
普等三昧。諸深總持，住三摩地，至於成佛。定中常供無量無邊一切諸佛，
不失定意。若不爾者，不取正覺。』

    『我作佛時，他方世界，諸菩薩眾，聞我名者，證離生法，獲陀羅尼，
清淨歡喜，得平等住，修菩薩行，具足德本。應時不或一二三忍，於諸佛法
，不能現證不退轉者，不取正覺。』