深層揭露清海無上師 |
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發信人: KALA.bbs@bbs.cs.ntust.edu.tw (外來侵略者), 看板: religion 標 題: 深層揭露清海無上師~~~~ 發信站: 台灣科技大學銀河之旅 (Thu May 6 12:34:55 2004) 深層接露清海無上師（來自內部的清楚認識） ·求道三步曲 早期：信佛教，後來歸依德國錫克教大師他卡辛各，與佛教老師分裂 中期：出家，到印度，歸依達 賴喇嘛，到臺灣與他卡辛各鬧反 後期：到臺灣農禪寺，欲為尼姑，後與老師證嚴法師鬧反，自立門戶 ·生活三步曲 早期：在越南期間，因兒童時期排電影，眼被攝影燈打傷，後幾乎殘廢失明， 成為後來的所謂日月眼，後來和美國士兵生一女，不久逃出越南，先後在英國、 德國，嫁給德國醫生。 中期：離婚，到處求法，後來定居臺灣，因篡改佛教而被排斥，因反·共被大 陸列為邪教，因為涉及斂財和非法佔用土地，被臺灣政府驅逐 後期：在柬埔寨預言黃金時代到來並購置房產失敗，因戰亂被俘虜，後棄徒而 逃。在美國因為賄賂克林頓政府醜聞爆發，而隱居。 ·傳法三步曲 一、在臺灣骨灰廟，結識其第一批弟子，第一位女弟子後來離開她。清海當時 並沒有宣稱是導師，而是自稱是上帝辦公室的一員，接引弟子見上帝。採取印 心方式收徒弟，不收費用，印心表格在九零年以前還是交回她上師他卡辛各， 後自立門戶，兩人斷交。印製新聞雜誌，銷售一些低價的編制品。 二、擺脫佛教旗號，接受徒弟給予的無上師稱號，與佛教團體公開分裂，從全 世界收徒弟，印心傳法免費，但所出售的畫、服裝、首飾極其昂貴。 三、離開臺灣期間，漸漸意識到自己的個人崇拜地位已經動搖，隨即宣傳依弟 子靠"內在師父"，自己漸漸淡出，期間患面癱和其他婦科病，但解釋自己是替 眾生消除業障。更年期期間經常發怒，並漸漸隱居，主要服侍她的弟子為同光 、同體，得力女弟子同理死於大陸內蒙古。 ·演講三步曲 一、以寬容的面貌，然後漸漸抬高自己的"觀音法門"，宣傳一切宗教都是觀音 法門，但講法中常常出現難以自圓的錯誤，於是解釋為對弟子信心的考驗，或 是肉身師父有局限。她犯的常識錯誤很多，如對西藏佛教大手印的評價認為是 一種手勢、肢體動作，但事實上大手印是修心的要訣，跟手印無關。 二、以一世解脫，即刻開悟為口號，宣傳只要印心就有開悟的體驗----光和音 。但是弟子有九年都沒有體驗的。而且，光和音是禪定普通的體驗，任何宗教 都有。她的印心中豎琴為最高境界，但在印度教，比最高境界還差三個音調。 但是，她常常貶低其他修行的體驗為三界內的體驗，使人慢慢被洗腦相信。對 於沒有體驗的，她解釋為業障重，或是犯戒律而不乾淨 。 三、要求弟子。買書，買錄音帶，買她的產品，吃她免費的小食品而洗業障增 加加持，買她的首飾等，聽她的教理，時時刻刻想她，臣服她的一切。對此， 她解釋，師父不論好壞，只要弟子單純，就能得道。但是她許諾弟子的時時刻 刻保護弟子，經常不能實現，她解釋為弟子應該接受考驗，總之很會自圓其說。 ·印心傳法三步曲 一、傳五句：you nie ran yang , om ga , ra ran ga , som hang , sat naam. 二、解釋光和音：一界是星星景象，紅光、自然界音和鈴，二界是太陽景象， 黃光、雷、鐘聲，三界是月亮景象，白光、小提琴，四界黑無光和蕭，五界是 上帝千百億光和豎琴、風笛。 三、解釋觀光法，坐下閉上眼注意額頭中央默默念五句，然後看額頭的光，光出 現以後看最大最亮的中央，然後出魂，看到化身師父，周遊奇妙天堂，漸漸五界 上升成為上帝。解釋觀音法，蹲下，大拇指塞進耳朵，聽右面和上方的聲音，漸 漸超越五界，成為上帝。 ·對觀音法門組織的零散觀察 一、師徒情節很嚴重，很多弟子過分相信清海無上師，達到可以為她犧牲一切的 地步； 二、弟子的驅逐，通常是沒收識別證，香港曾一次沒收十個。每年有大量弟子加 入，同時很多人退出。弟子被登陸在冊，電話號碼一般用錯位法，或加數法加密。 三、對弟子戒律要求很嚴格，要絕對服從。 四、有大的驚人的慈善捐款數額，但是有高額利潤的產品銷售。 五、每週舉行共修會，集體打坐。大陸地區在地下秘密組織，一般以某個信教家 庭為據點。 六、產品買賣由共修會聯絡人牽頭，買賣資金上繳總會，逃過國家稅收。 七、產品類型有服裝、首飾、餐具、野外用品、食品、畫冊、書籍、音像、像章、 掛件、宣傳畫，雜誌、畫。 八、產生的支派有：臺灣的簸箕宇宙，主持人為山族人妲妲，已經脫離總會，提 出末世論以及躲避方法，有少量追隨者，經營模式主要模仿清海的禪定學會。大 陸有：東北的圓頓宗，主持人為清海的弟子圓頓，融合哈裏·奎師那教義，已經 脫離總會，被大陸列為邪教，主要活動範圍南遷到廣東一帶，很多清海的弟子後 來脫離清海加入此派。北京有順義的蓮順素食基地，組織人為林沁，女，臺灣商 人，跟隨清海印心一年後自立門戶，吸引大量清海弟子，政府正嚴加布控，不允 許其做出超商業範圍的群眾活動。廣東東華寺的萬行，出家人，為清海弟子，後 獨立，吸引大量清海弟子轉投其門下，但尚在聚氣階段。 九、間接影響的宗派有昆侖神，組織人妙航吸收了清海部分光音理論，將哈裏· 奎師那包裝為九天玄女，提出了光暴、摩尼珠等理論，很多清海弟子被吸引而轉 修其所傳的九陰九陽。 十、弟子的活動動向，多為上述情況，還有一部分人轉入哈裏·奎師那，如網路 上的迪沃提等人。 十一、清海無上師弟子的特徵：絕對素食，不吃肉、魚、蛋、酒精。 十二、清海的大陸弟子多以商業身份掩飾自身，如北京的"綠色天食"、南京的 "鴻運村房地產"等。 ·清海無上師顯著的三個心理表現 清海早期宣傳自己萬能，但是後來很多事情顯示她的非萬能，所以她慢慢從心 理上淡化自己，但仍用化身師父的理論給子弟洗腦。 清海的病態的心理主要是異常潔癖，她異常的恐懼外界環境，要求弟子戴手套， 她自己一和外界接觸，就馬上洗澡，解釋為避免業障。但是和典型的心理障礙性 壓抑症狀態一致。 清海宣稱喜歡簡單，但服裝上極其豔麗，濃裝顏抹，弟子們達到能接受的心理強 度以後，也盡力模仿並購買，據說他們很欣賞清海的"美麗"。 ·清海的及其團體的本質 一、 宣傳靈魂不死，要求通過光和音達到永恆，厭惡三界輪回，要修行解脫。 屬於一元唯心有神論，脫胎於印度教、基督教和錫克教，但借用了很多佛教名詞。 二、 認為人的本質是光和音，將其絕對定性為宇宙的根本，並宣稱只有她--明師， 才能為別人開啟這個寶庫。對於其他人的類似體驗，凡是不屬於她的系統，都解釋 為不究竟，或暫時的。隱蔽了光和音是正常生理催眠現象的實質。 三、 認為化身師父是修行過程中最高權威，在生時或死後起一切幫助作用。提出 了師父絕對權威的個人崇拜模式和規則。 四、 修行方法脫胎與印度的音流瑜珈，但她很注意改換--將自己師父描述為450歲， 而且死無對證。將自己的修法描述為天國的光和音，並未沿用"音流瑜珈"的貫稱。 曲義的引用聖經和佛典，來引證自己的法脈悠久，上溯到佛陀和基督。儼然成為一 個新興宗教 五、 修行導致的結果為解脫，標誌為聽到豎琴的聲音。但目前看來，很多觀音法 門弟子依然很煩惱。如北京弟子郭某在泰國提問：說自己雖然"超過三界"，但還 無法放下自我。某教授的女兒修觀音法門以後神經失常，在中關村走失。而，清 海宣稱有自己保護絕對不會出扁。山東鄧某，雖然修行看到化身師父，但仍然將 自己師兄孫某脊椎打傷，儼然如同精神失常患者，他們也白日見仙，但依然做出 匪夷所思的怪事。這一切都跟清海許諾的圓滿相反，恰恰暴露了她迷惑人的實質 ，所謂心靈、身體的解脫，不過是一個招搖過市的大幌子。 六、 與法律的抗衡，表現在屢屢違背國法。男女聚集，斂財逃稅。在禁止之下， 他們依然我行我素，販賣產品，秘密集會，全國各省每年舉行印心兩次，利用人 們渴望心靈探索而接機收納會員（舉行印心活動。例如廣東某女，潛到北京， 2001年7月印心，並秘密回返，同會印心有十多人）。他們在全國劃分勢力範圍， 主要負責人在臺灣，每年潛入大陸進行活動，頭目經常更換，但在海關經常被扣 留拘捕。但是他們經常利用人權等攻擊手段來反擊。去年，西安主要骨幹頭目被 逮捕，判以十年徒刑。 -- ※ Origin: 台科大資管銀河之旅 BBS |
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