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標  題: 連載--司馬懿評傳[16]--仲達與孔明
發信站: 交大資科_BBS (Thu Aug  7 01:07:54 1997)
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[chungyan曰]
司馬懿與諸葛亮的鬥智，是兩千年來人們津津樂道的，我們先看看千年來大家
如何評論兩人。

[張儼曰]-東吳帝國鴻臚卿
諸葛，司馬二相，遭值際會，托身明主，或收功於蜀漢，或冊名於伊洛，丕，備
既沒，後嗣繼統，各受保阿之任，不負然諾之誠，亦一國之宗臣，霸王之賢佐也。

孔明起巴蜀之地，蹈一州之土，方之大國，其戰士人民，蓋有九分之一也，而以
貢贅大吳，抗對北敵，至使耕戰有伍，刑罰整齊，提步卒數萬，長驅祁山，概有
飲馬河洛之志。仲達據天下十倍之地，仗堅壁之眾，據牢城，擁精銳，無擒敵之
意，務自保全而已，使孔明自來自去。若孔明不亡，終其志意，連年運思，刻日
興謀，則涼雍不卸甲，中國不釋鞍，勝負之勢，亦以決矣，方之司馬，不亦優乎！
(三國志諸葛亮傳裴注引默記)

[王夫之曰]-讀通鑑論作者
孔明之北伐也，屢出而無功，以為司馬懿能拒之，而早決大計於一言者，則孫資
也，漢兵初出，三輔震驚，大發兵迎擊於漢中，庸詎非應敵之道，乃使其果然，
而魏事去矣，. . . ，雖孔明之志銳而謀深，無如此漠然不應者何也。資片言定於
前，而距拒諸葛，收姜維，收效於數十年之後，司馬懿終守此謀也。

[Augustu曰]
 胡寅:    懿之言譎也,實畏孔明屯五丈原,又憚於逆擊,故為此語以安其下爾.孔明此舉
          蓋不復為退計矣.親統大軍,入他人之境久駐,而魏師不敢攻,雜耕而居民無所苦
          ,三代之兵若時雨......
 陳亮:  仲達所以能要其君壓其同列而誇其國人,令歛重兵而自守,姑曰待其斃,.然諸
        葛晚年雜耕渭濱為久駐之基,木牛流馬日運而至,則不待其斃矣.遲之一二年,
        仲達將何辭哉?不戰而君疑之,同列疑之,國人輕之,其身不安
 李靖:  兵法論:如敵人不誤,我師安能克之哉?(雙方主帥才能相當)諸葛將略已立不
        敗之地,懿之不戰必有其弱點.
  取材自中華雜誌第十九卷,第二一九期,民70年10月
  以上為諸葛將略提供另一種解釋

[李世民曰]-唐王朝二任帝
既而擁眾西舉，與諸葛相持，抑其甲兵，本無鬥志，遺其巾幗，方發憤心。仗節
當門，雄圖頓屈，千里請戰，詐欲示威。且秦蜀之人，勇懦非敵，夷險之路，勞
逸不同，以此爭功，其利可見。而反壁軍固壘，莫敢爭鋒，生怯實而未前，死疑
虛而猶遁，良將之道，失在斯乎！(晉書宣帝紀制曰)

[吳鉎鉎曰]-福建師大歷史系教授
在對蜀作戰中，懿不像以前鎮壓孟達以後鎮壓公孫淵般勇猛果斷。他盡量避免決
戰儘管部下嘲笑，諸葛遺巾幗，他都咬牙忍住，這樣作，上迎曹叡之意(按:要蜀
軍退兵，又不能讓懿功高震主)，下可避免因損兵折將喪失自己威望，終於擋住
了蜀之進攻。善於審時度勢，揚長補短和採訥部屬正確建議(按:指郭淮)是懿能建
功之因。

[chungyan曰]
從上述評論中我們發現，多數高度評價孔明，貶低仲達，我為仲達說幾句話：
張儼說若孔明不亡，終其志意，連年運思，刻日興謀，則涼雍不卸甲，中國不
釋鞍，勝負之勢。其實，孔明最後一次北伐已動原蜀國最大能量，在北原還吃
了敗仗，相距百日無結果，孔明不死，最後必是無糧而退，所以張儼之言有待
商確。而王夫之把懿之功一筆抹煞，說是孫資定的謀略，孫資雖有對曹叡提出
只守不戰之建議，但也有陳群等多人提出相同建議，能在第一戰線止住諸將戰
心才是良將可貴之處。李世民則用收巾幗等事暗諷懿之怯懦，其實聰明之人不在
乎過程，在乎結果，懿從小嚴格家教及儒學世族背景培養了他能「忍不可忍」
的能力，他眼光看的遠，不在忽短暫的屈辱，而看到長久的成功，這一特性，也
是司馬氏能一統華夏的主因，所以吳鉎鉎說的善於審時度勢及目光遠大是司馬懿
能拒諸葛亮於秦川的關鍵。

預告-司馬懿評傳[17]-百日斬公孫




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     黯淡了刀光劍影  遠去了鼓角箏鳴  眼前飛揚著一幕幕  鮮活的面容
     淹沒了黃塵古道  遠去了烽火邊城  歲月啊  您帶不走那一串串熟悉的姓名
     興亡誰人定  勝衰豈無憑  擔當身前事  何計身後評
     聚散皆是緣  離合總關情  一夜風雲散  淹沒了時空
     長江有意化作淚  長江有情起歌聲  歷史的天空閃爍幾顆星
     人間一股英雄氣在馳逞縱橫
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